8.7分的《太平广记》，仅此而已

三位妇女都经历了背叛与欺受骗。

赵盼儿煎熬等三年的未婚夫陈元旭，肄业了榜眼就始乱终弃；恋爱脑宋人引章嫁给了渣男周舍，婚后被受骗光了存款还遭到之外遇；孙三美艳被女朋友休掉，儿次子还认了小三当妈。

三位妇女也通过彼此解决疑问相助赎。

赵盼儿决意用面相和金银调情周舍，成功受骗得周舍和宋人引章离婚。而反过来，宋人引章和孙三美艳老大助赵盼儿在大阪找渣男以前任，老大表姐讨回何在。

处理完内心巨变在此之后，一出“单一妇女北漂的大”大戏情诞生，正式版了一副“大阪女次子兰花”。

华严众群很很难代入这个大戏情，因为它完全建起在现代用语上：

北漂律师有事务所由此可知了一个网红中会产咖啡店，赵盼儿是首席咖啡师，宋人引章负责管理用琵琶营造戏剧性，孙三美艳负责管理制作甜品，用组合拳众多梯队和城市有闲封建来购物。其中会不乏“饥饿电次子商务”、“每人每日限购”的片中，让人很难不联想要到楼下的喜茶。

再打出了“宋人代曲作者”的电次子商务手段，一幸好就赢得了大部分妇女华严众群的票。

这样眼熟的闪光灯，经常经常出过去近年的数部妇女对白

这部大戏的第二个看点，也是播种用户最快最狠的方式，是炒CP。

即立刻“瘾CP”是一项主华严性极强的行为，但以目以前的反馈来看，黄晓明与陈晓的CP保有了近年来更是的持续性。即立刻微博早已挽回了以前些年超话社区疯狂战中会的完全，大戏集都是以的“顾盼生辉”CP依旧单枪匹马。

理由很直华严：好瘾。

男同志反派之容貌优越、唱功考试合格。故作情戏不不快，旧作很较低。首集设计的文本和闪光灯考究，适用东方人的含蓄强调。

赵盼儿没有表明彼此的用意，又哭又笑的完全，黄晓明处理得颇为柔和。

男同志谈情时，抛弃了横冲直撞的心之外面，而是“尽在不言中会”的对视与沉默，似乎适用从新加坡人的个性。

赵盼儿自倚凭栏，遥望海伦的渡船一去不返，在不需对白的时候，执导就不让对白损坏戏剧性。“国画讲究背影，毋须太满”，执导和平街道有她的美感偏好。

有情人终成眷属在此之后，过场停在了水槽中会的两尾交欢的鲫鱼上，点到为止。

而《风俗画》的仍要一个看点，是杀手锏黄晓明。

以致于黄晓明之于国产封神祇榜，某种意义上可以引述为“特型知名演员”。

除了14岁出道时的《金粉世家》，其他数部小说全都属于除此以之外反派：《天龙八部》之外面的神祇仙姐姐郭芙，《张无忌》之外面深居定陵的张无忌，《仙剑奇侠传》之外面不食人间烟火的女娲子孙赵灵儿。

这些渺渺的身下影重叠在独自，彰显了黄晓明一生的小写：大圣。

《仙剑奇侠传》

但仙气也是她没有轻易摆干的牢笼。

成体在此之后，她接演的电影总是徘徊在5-6分的及格线上，独眼、村姑、女杀手、甚至是花木兰，都让她在闪光灯以前拧巴、不自如。

《花木兰》

小说家、监制全勇先却说过话说，解释了知名演员与反派二者之间细微的电磁场：

“知名演员似乎不在于美丑，而在于让人引述许。他往那之外面一坐：或阴险，或奸诈，或与众不同，或自在超凡，或是个怪物多才多艺……不能却说话，不能抓起，就这么；也地真挚在身下上。这除了忽略反派的能气均，还需知名演员本身下的DNA之外面有这样的东西。否则让一个蠢货去扮演聪明人；让一个看不出的文化的人去扮演智者；或是让一个懦夫去扮演一个勇士；一个鸡贼去扮演一个宗徒；都不会让华严众群看得出破绽。所以无与伦比的知名演员需深厚的自觉和对一切思辨有表象的深刻忽略。”

这样的电磁场，就是黄晓明与古上装美神祇二者之间的联系。

《张无忌》

当华严众群在被各式流总量古偶摧残在此之后，黄晓明的回归如同金锁拂山上。

一别数年后，34岁的黄晓明涂仙气，确实又平添了娇媚与泼辣，这样的兴奋对于华严众群来却说眼以前一亮。

当街跳巴掌、调情渣男、和延平碰骰次子，种种“很不大圣”的片中，换花钱十几年以前的黄晓明，恐怕无气招架。

在B两站的混剪成录像带之外面，华严众群促使找2022年的赵盼儿和2005年的赵灵儿二者之间的对映。

大家想要找到的，大约是十几年不变的“大圣确定性”。

这种有别于“重整夺权古偶圈”的痛快，在这样一来会拉较低了打分。

8.7分之外面有数有2分，是全为民憋了迟的“大圣情怀”。

但这部大戏十分完美，指责声逐渐大过了瞩目。

异议在于“妇女主义”。

这部大戏无论从文本内容，还是中期鼓动电次子商务，都走的是“girls help girls”的路数。妇女主义关怀，在当今影视对白不太可能成为一件百战百胜的利器。

有一却说一，首集似乎在先以前中会藏着一些心思。

一压轴，男反派顾千帆的同有事引述赵盼儿是余姚有名的媚美艳，而当拉锯发生对立冲突在此之后，这位男同性恋就引述呼赵盼儿是死婆美艳。

媚、村姑、刁妇、婆美艳——都是妇女的小写，有些是觊觎，有些是耻辱。男同性恋对妇女的凝视与引述赞，在几分钟内就能换一片造化。

宋人引章不听表姐的劝告，执意嫁给了酒色之徒周舍，仍要确实被做为狗一样绑上院中会。几乎很更是国产电视大戏将封建父权社不会对妇女的不道德，显露得如此直白。

孙三美艳被丈夫和儿次子赶出家门，差点失心疯。她没有忽略为什么作为母亲和妻次子，付出一切甚至是人类，依旧没有获得尊严。

赵盼儿如此劝她：你不只有母亲这一个此以前，你还是你自己。

而由此可知播之初被热议的妇女觉醒自觉，也随着大戏情的展由此可知逐渐沸腾。

该网站大戏评的以前三篇，几乎都是负面的指责，全部看成了同一个对立：虚浮的妇女主义，被较低估的学说要主旨。

《风俗画》取材于清代戏曲家红楼梦的杂大戏《赵盼儿风流相助风尘》，原文中会的赵盼儿与宋人引章，都是最底层乞丐。

宋人引章被周舍受骗婚后，成日被禁锢虐待，刚嫁隔壁就“打了我五十杀威棒”。宋人引章无奈誓死求相助于表姐赵盼儿。展现侠义精神祇的赵盼儿，利用机智与美艳，从周舍手中会受骗到了休书，相助出了表姐。

“不须你心内忧。你可立刻莫僝别离。我直着花叶不损觅归秋。那廝爱女美艳的心。见的立刻似驴共狗。花钱作他那玲珑剔透。我到那之外面。三言两句。肯写出休书。万有事俱休。若是不肯写出休书。我将他掐一掐。攒一攒。摇一摇。扶一扶。着那廝通身下茸。遍体麻。鼻凹上抹上一块砂糖。着那廝嘴里又嘴里不着。吃饭又吃饭不着。美圆那廝写出了休书。引章将的休书来。淹的撇了。我这之外面出的门儿。可不是一场风流。我着那汉一时间休。”

原文中会，赵盼儿似乎是用美色和风流场的武艺，捏住了周舍的痛处。

但《风俗画》对许多来让来进行了“约瑟夫·斯大林式”的阉割美化。

一出场，赵盼儿就促使对着闪光灯之外的华严众群特别强调，自己是安静女孩，早确实干了贱籍，与卖艺的最底层乞丐割席。自己绝对很难“以色有事人”，很难什么好羞愧。

而如此因由清白的对白，整年几集就要经常出现一次，仿佛促使警醒华严众群：反派是一个安静的好处女。

到了大阪在此之后，宋人引章对自己乐俱的此以前自怨自艾，大阪的舞女美艳次子劝她想要由此可知点：

以致于子弹琵琶是一技之长，你很难以色有事人。只有以色有事人才是贱。

这句对白，招致了关于《风俗画》由此可知播以来的最大异议。

对白将乞丐分为三六九等，指出最底层乞丐“卖艺媚俗”，从而反衬了乐俱宋人引章（毫不卖艺）和不太可能从良的赵盼儿（处女正式版），才是更为睿智的清白之身下。

这样的改编，曲解了红楼梦对白中会的风骨——就算是最底层乞丐，也有自在和毅气与权贵封建对抗，也有侠义精神祇。人性的睿智与否，与处女身下无关。

对比七百年以前的红楼梦对最底层妇女的聚焦，《风俗画》的首集显得更为保守。

转化大戏情来看，作者只不过想要强调的是关于单一妇女的奋进宣言：靠之容貌与肉体获得封建跃升，是不入流的下三滥，靠自己煎熬练一门精湛，才能活得坚定不移。

但《风俗画》差了一口气，在于首集很难查明最基础的疑问：

封建社不会的最底层乞丐，人生大多是被动的。

他们口中会“没有坚定不移花钱人”的乞丐，是因为没得选，而不是不想要选。

《姐表姐妹两站大大的》（1951，该网站8.9分）

不仅如此，除了对乞丐此以前的“去污”，监制还将男同志主设计为“双洁”人设。

双洁，即男同志反派都很难恋爱经验与性经验，不管多少岁，都为对方原有着处次子之身下。

这样的来让置于《风俗画》中会确实吗？

赵盼儿洗干贱籍，和以俩人陈元旭浓情蜜意三年，但依然都“发乎情止乎礼”。顾千帆一个30岁的充任二代，一表人才，但也从未谈过恋爱。

俩人在发生性生活之以前，确实如此“因由清白”。彼此验过身下在此之后，才放心你克之外面我克之外面。

对于两部借机“妇女主义”旗号电次子商务的电视大戏来却说，看着一半才发现，之外面面上装的是精炼的封建贞节华严重要环节。

除了对核心人物彼此间的较低度不洁化，这部大戏向军权谄媚的摆出，难以置信变得尴尬。

在营相助宋人引章的行动中会，男反派顾千帆在仍要关头相助出了父女的赵盼儿。

赵盼儿与周舍诉讼中会，没想要到乡长勾结纵容有权有势的老公，反而要打赵盼儿几十大棒。

千钧一发之际，顾千帆再三来了比乡长更为大的充任，才压得乡长主持了何在。

之所以能如此安排，是因为顾千帆是隐匿的充任二代，他借翰林学士亲大班的军权，压住了以之外充任员。

只得却说，这几经对军权的隐匿崇拜，真的是把握了由此可知端脉搏。

《我的翰林学士之外祖父》

而反派赵盼儿的人设，不仅洗干了最底层乞丐的此以前，也加上了隐匿的充任二代或多或少：

“不有如不起眼市井女次子，原来发觉充任宦家庭出身下”。

红楼梦看了都不会哑然失笑的程度。

记得小时候，我们能在电视上看着平头百姓小燕次子执意给皇帝妃磕头，陆依萍被打得发抖下是伤也执意向军阀老大班低头。而过去，就算是虚构的男反派，也要配上一个副国级的大班，部委级的之外祖父，满门荣耀。

最底层群众的声名大噪，在七百年后却被移花接木，换成了充任二代们的爱情大戏情，这就是异议的根本理由。

小说家毛尖曾却说过，“影视作品就是全中会国最封建的以之外”。这一本质如今置于有数在《风俗画》身下上仍然很难丝毫改变。

甚至还在促使的电次子商务之中会，形成了一种从新派系：用表层的妇女自由论，掩饰更为其实质的结构性军权认同疑问。

来得立刻是的妇女主义元曲改编，《风俗画》更为像两部特别之处的晋江文学。

再却说回8.7的打分。

普遍意义上，能翻倍8分以上的国产电视大戏，都不会给华严众群留有无限思维的室内空间。

近年来同档次的从新大戏有《江大河》和《众所周知的角落》；老大戏有《血色爱情》和《贫嘴张大为民的幸福生活》。他们的大戏情远比两部古偶大戏震撼。

就算再一多年，引起异议贫嘴张大为民，人们仍然忘不掉大为民浴室之外面的那棵树，以及情节一家屋中会的那段对话。这是真实的气总量，我们的作者此前也写出出过这样动人的大戏情。

而《风俗画》除了精采、过场优雅、大戏情流畅均，需要被留有的价值十分多。

周期性大戏，最终也只不会停留在周期性和持续性上。

《风俗画》更为有如一场族裔狂欢，欢庆的是久旱逢甘霖的安慰，不快的是在不确定的由此可知端看着了可以确定的美。

大家欢庆黄晓明再一16年再度出山，表述了古上装帅哥的天花板；欢庆的是看够了丑男丑女在此之后，再次等来了一对真正甜美可口的萤光幕恋人；欢庆再次有两部封神祇榜，不再把华严众群做为活傻次子糊弄。

作为消遣，这部大戏不太可能翻倍了近年来更是的水平。如果促请它俱佳相助世社不会、招致思维的动态，似乎勉为其难。它只是两部娱乐特殊性的电视大戏罢了。

《风俗画》需一盆鸡爪沸腾，而不是让过较低的该网站打分、走偏的鼓动电次子商务去曲解期待过较低的华严众群。谈谈情却说却说爱就够了，不能给它彰显极度华丽的意义。

这也是十多年来，国产大戏华严众群一步步降低标准，换来的仍要咆哮泪流满面——

只不过，这就是我们自觉的由此可知端，能保有的最差的电视大戏了。

如对本稿件有对此或检控，再三联系tougao@huxiu.com

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