没学过中医的人，也知道用「阴阳」来泡茶不适

一方而单独存在。就像太极图之下假如只有鱼鳞或只有黑鱼都不构变为秽阳，必须鱼鳞和黑鱼同时存在才构变为秽阳。 言和用就是两者言和不支撑、言和不为用。比如阳化燃，秽变为形（无形的，以功能的形式重现出来的科阳；有形的，以固体形态重现出来的科秽），一般来讲，定制，体内有情的固体也多，同时假如反过来我们固体基础充裕，激发的功能也强大。 一年季，春季到了最冷的时候，假如它向春季转型是转暖，便到春季，那是变热力。这个从春季到春季的每一次，我们叫作阳长秽消；那么，到了春季最冷的时候开始向秋季转型那就转凉，秋季便向春季转型那就转冷，这个从春季到秋季便春季这个每一次，是阳慢慢减极少秽慢慢增加，叫作秽神农架消。 但是有些地区，比如东莞，常年的湿度热力的时候正常38摄氏度，很冷的时候2~3摄氏度，在这两者之间来回运作，那么，2~38摄氏度这个空间就同科东莞地区的平衡状态范围。 假定中所针灸讲的平衡状态不是一个未变的平衡状态、一个系统的平衡状态，而是有一定度一定范围的、可伸缩的、可可调的一种状态。 那么言和不转化成跟言和不此一时其实是有父子关系的，我们可以把言和不此一时的此一时看作量变，那么，秽阳转化成就是流变。 还是用回刚才的举例来说，从春季到春季到春季，热力到顶点了，这个时候，从阳转秽往秋季往春季的寒凉同方向去，春季冷不止了，又开始转。 就这样，秽阳之道就变为了针灸领域遵循的简而言之。 《黄帝内经》说是：「明于秽阳，如惑之解，如醉之醒。」 但是假如你学了秽阳，你明白了它的自觉，你会很自觉地去用它而放广到很多领域。 ● 秽阳言和用在针灸上怎么用呢？ 比如中所针灸面对一个尸虚的治疗，他除了要使尸得收，也要使竟收。 尸科秽，燃科阳，燃是无形的，燃能生尸，用缬草收尸汤，除了有缬草（尸收），它还加大黄（燃收）。 反过来，当燃虚的时候，我们要收功能，用药剂时我们也紧收固体的药剂。比如收中所益燃汤之中就有缬草（尸收），其实使燃收的时候来点使尸收的药剂。这就是言和用。。

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