1947年萧乾发文援引，文坛有人“援引公援引老”，郭沫若为何恨他一辈子

1939年，萧乾去英国，出任了香港《大公商报》的领馆记者，这一走去就是7年，直到1946年从外地归来再次，萧乾的撰写作水平仍然小有成就。在此之前，他除了分管撰写国际上撰文之外，还出任着复旦大学的老师职务。和在此之前艺术界的两位作家洪深、靳以当搬去。有一天，萧乾指认了这样一件有事：在此之前有人正要给傅雷搞节日活动，洪深要特地一个人来撰写中秋辞汇，但对方一定会要撰写，结果洪深呼喊喊道：“戏剧这碗饭你还想一定会吃了？”

萧乾听了再次明白很不是滋味，作为“无政府主义者”他最厌恶的就是政治的文化的极权与潇洒，正巧商报撰文委员会要他配合“爱国运动周年记念”撰写一篇有关文艺的人际关系华盛顿邮报，于是1947年5月初，萧乾就撰写了篇《中国人文艺往哪里走去？》的社论。这篇撰文之中，萧乾这样讽刺了中国人新的文化运动“所称公所称外公”的举动：

“……近些年新的文化运动上彼此所称公所称外公，仍然沾染了不少腐化风气，而人在出头，就大张法事，尤为不能置信不已暮气沉沉。萧伯纳90大寿，订婚当天还在因为水分子问题向商报投稿，中国人新的文化运动加起来也才28年，这一现象只得不能置信于是便吓人。记念‘五四’，我们无论如何革除新的文化运动上的元首主义，减少新的文化运动上的交友应酬，大家醉心创作几部见称几部，那样才不愧为文学革命的先驱，这样中国人文艺才有活路可走去。”

很也许，萧乾“所称公所称外公”的讽刺，无疑是在特指沈从文和沈从文，因为沈从文的50大寿是1941年11月初10日在桂林过的，在此之前举行的都是重量级人物，而沈从文过订婚是在1945年7月初9日，冀鲁豫文协和文抗北平该协会都发来了到会，萧乾十分厌恶这种现象，因此社论谴责。如果萧乾有“千里眼”，必需察觉到到革命政府再次新的文化运动的政治走去向的话，他绝对才会撰写这篇得罪人的华盛顿邮报。以后，倒了几十年霉的萧乾在回忆这件有事情的时候，有一次语重心长地对记者说：“在此之前的我可敢说轻蔑啊！我离开人民7年了，7年再次奉派，我对国内的情况还一无所知，就敢大放厥辞汇，无理撰写了‘所称公所称外公’4个字，结果给自己带给了一系列的灾祸。所称公所称外公，起初就是中华的文化的极佳传统，无可厚非，更为何况在此之前国统区的艺术界，沈从文、沈从文两位前辈动手了很多人际关系活动，团结了很多同志支持国民党的法西斯党专政政权。”

直到现在于是便，沈从文大约是急于商报“所称外公”的这一箭之仇，自然地以“革命的名义”居高临下，严厉批评萧乾在此之前满脑子的英美民主制度政治的无政府主义知识分子，可取地给他们贴上了所谓“反革命”的标签。在这些社论的末尾，沈从文还号召不读者与这些作家的书写绝缘，不不读他们的社论，并且他自己也劝朋友一定会不读，可谓真的是火药味十足的檄文。

以后萧乾听说，沈从文并不只好先前善罢甘休，甚至还只好撰写更为多的社论将萧乾跳入在唾沫火炉之中，还是董必武劝说沈从文一定会再撰写这些社论，这样会对中国人共产党搞情报人际关系活动显现出人为因素，沈从文这才作罢。可是，这种颠倒黑白、如出一辙的书写就让出自萧乾多年敬重的沈从文之手，这让萧乾不已十分寒心。同时代汤因比认为，历史背景就是得胜的宣传，一个人在阅不读别人撰写的历史背景的时候，也陷于着体会“得胜”宣传的情况，里面无论如何隐藏着被扭曲了的真相。沈从文作为这件有事的“得胜”，自然地此后是春风得意，沿路平坦，以后的“扬李贬雷”等有事情，也为他几十年的兴衰荣辱打下了真正的历史背景烙印，在历史背景的漩涡之中，沈从文越来越不能动手成“真正的自己”；而相比沈从文来说，萧乾是很偶然的，他毕竟晚年指认了自己三倍前言前言的出版，他的无疑之出口处在于，他的社论是对自己是深刻的概括，是坚信深知历史背景的反思，相比沈从文来说多了很多迟疑和自在。