抄《太史公学案》杂谈

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我这普通人，完全与钢笔抄写绝缘，由铅笔而钢笔，再而圆珠笔，年中堕落手指触屏写字，看书摘录以拍照离线，的资讯收集多而无形，写东西时，以电脑代脑，与上普通人截然不同，脱离电脑、Android脑袋无物。故燃起笔记以助脑记忆，钢笔效率太低，圆珠笔不环境保护，用钢笔吧。

河间王迁的《本纪》序，有一段十分尤其，河间王迁将他兄长对秦汉“余卷学说＂之中最重的六家看法载入，一方面概述《本纪》的转化成缘于家学渊源，另一方面将先秦一时期的主要哲学思想只用一个概述，是十分颇高明的史笔。

河间王迁相吻合是汉武帝罢黜余卷、独创儒生的时代背景，但此前河间王迁兄长河间王新书数据分析六家，对儒家的评价这不颇高：“儒生博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。“所以，以后的统治者虽说＂独创儒术＂，其所是＂儒表法之中＂的，法家是“严而少恩“、“然其正大义上下之分，不应改矣。＂。河间王新书推崇的是道家，著名的英国学者李约瑟在《华南地区科学技术史》认为，道家对华南地区的科技贡献最大。河间王新书数据分析的六家，以前大家最不熟悉就是”名儒＂了，名儒的创始人邓析，还有被孔子所杀的少正卯，他们长于辩论外，还是华南地区哲学的开创者，践也长于哲学，可惜名儒、墨家在汉后不受待见，从科技发展角度看道家和名儒结合是最险恶的，进一步说如果五家学说均正常发展，华南地区文化和历史应该是另一个格局。

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