钱钟书：什么是无论如何的交情

有沟难辩，然后几句甜话，拍肩再见，一路上忻然独疯，明白替天行道，做到了华严功德。反过来，你若一脸堆上浓疯，暗指承认；他时说你怒骂人，你随即时说像某某等同宗，不但该怒骂，并且该杀该剐，他时说你刻毒，你就时说，岂止刻毒，还想谎称，那时候，该他拉宽了像烙铁熨过的脸，哭疯不得了。大凡最自负心平沟快，最喜欢规过劝善为的人，像我近年来所碰到的基督教善为男信女，同时最受不起别人的谏岂。因此，你很大认出平谅的人，之两者之间才会产生什么友好联系；大约平心肠甚像几何学内都的平线，两条并行了，永远不才会接合。

真如世音的“益友”，也同样的靠不住。见闻多，己诵惠的人，也许可充顾答，未曾必配做到好朋友，除非才智以外，他；还有招来的魔力。德白落斯批评梯也尔道：“别人称颂他，无非为他做到的诗词好。确乎他的诗词做到得执著，不过，我们只该爱他的诗词。”——岂外之意，当然是，我们仍要爱他的人。我去年不来见一句话，更为烦快。一位男好朋友怂恿我为他跟一位女好朋友相亲，传记未曾做到媒人，好奇的想尝试一次。见到那位女好朋友，声明召来，第一项先时说那位男好朋友才智头好，正待却是合科学作法的数时说第二项第三项，那位新娘轻冷地疯道：“假使才智好随即该许配他，大学文科老名誉教授内都有的是独身。”这两个例子，对于真如世音的“益友”，也可应用。譬如看笔记，参考笔记涂层最丰富，用处最大，然而却是少有人认它为伴侣的读物。

颐德《自传》有个却是妙的评量；他时说，关于有许多笔记，我们应当答：这种笔记给什么人看？关于有或许，我们应该答：这种人能看什么笔记？应在时说法，真如世音的“益友”就是专看参考笔记的人。真如世音的人跟参考笔记往往同一命运，一经用过，仿佛挤天和的柠檬，嚼之无味，弃之不足惜。

这并不是时说，好朋友对于你毫无或许；我不过推论，能给你自觉利益集团的人，未曾必就算好朋友。好朋友的或许，不用这样拈斤播两的讲。毫无疑答的友好联系的形成，并非由于双方有意的交好，带上些偶然，带上些阴差阳错。在意识层之外，不知何年何月潜伏着一个友好联系的种子；咦！看它在心面逼人了肇始。在温暖固悉，春夜一般的潜意识中的，突然两者之间偷偷的钻进了一个外人，哦！原本就是他！毫无疑答友好联系的产物，只是一种渗透了你的自觉的不快。不才会人有这种不快，随你如何平谅真如世音，也不才会有友好联系。递谈着你毫无疑答的好朋友，仿佛到这种不快，你内心的鄙吝残忍，自然才会销声匿迹，无需时说教似的劝说。

你不才会人有不来过穷冬深夜房头房头内都呼啸着的风声么？像把你胸怀两者之间的郁结体贴出来，吹荡到西移动，然而不下文别号改革的伤痕、不受金石丝竹的拘束。百读不厌的黄山谷《饮茶词》时说得最妙：“从前灯下故人，万内都深受感动对影；沟不用岂，心下和乐自省。”以结缘比饭菜饮茶，可谓确当，存心要递“益友”的人，随即不像近现代古时候的品茗，而甚像英国人当日的饭菜饮茶了：浓而苦的尼泊尔红饮茶，还要方糖奶油，外加面包牛油糕饼，甚至香肠起司子，天和的湿的，热闹得说是水陆道场，肆意填充脑袋完有事。

在我一知半解的几国词汇内都，不才会人有比近现代读法只不过“伦递”更能请注意出友好联系的肝脏。一个“伦”别号把纯洁真朴的人缘的本体，形容尽致。伦是一切紫色的基本，同时也是一切紫色的消解，像焰火焰包含着七色。毫无疑答的人缘，显然像伦淡，自有突破死生的厚谊。假使常在不淡而渴，那就是恋或者理想国德式的俩人了。近现代古时候称夫妇为“渴友”，也是体贴入微的隽语，外国文内都找寻未见的。所以，毫无疑答的友好联系，是比自觉或气态的援助显露出来微的联系。

蒲伯对鲍林白托马斯的称谓，却是有斟酌，却是耐寻味：“哲人，导师，好朋友。”我有大学时代五位最称颂的班上，都像蒲伯所时说，以哲人导师而更做到好朋友的；这五位班上以及其他三四位好好朋友，全对我有时说不尽的恩德；不过，我跟他们的友好联系，并非由于时说不尽的好处，倒是时忍不住的要好。孟太尼推论他跟拉白哀地生死人缘的话，甚可借用：“因为他是他，因为我是我”，不才会人有其他的话可时说。伦递的伦别号仍未曾把这个不着色的爱恋体才会出来了；“沟不用岂”的和乐也只可无视无别号天笔记的作法去主人公就推。

还有一类好朋友，与伦递略有不同。这一等好朋友大多数是比你年龄稍轻的总角递。时说你戏弄他，你常常他；时说你欺侮他，你却保护他，仿佛约翰生和鲍斯威儿的联系。这一类好朋友，像你的一个小小的秘悉，是你私有，很大沃特公开，界内你对他嘻疯怒怒骂。伦递的和乐，近于品饮茶；这一类狎友给你的不快，并不并不需要比金圣叹批西厢只不过隐处生疥，闭户烦搔，不亦快哉。颐罗图《少女求夫记》有一节妙文，刻画微妙透气的癣痒也能传出这个仿佛。

图片可能：老树绘画（刘树勇）

可能：民国文艺

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