永远很难说“不”的库松达人：273人会说的土著语言，还有存在的必要吗？

亚语的不算见特质。波伽之当中斯捷·极低霍尔是一位亚民族学学家，他对纳松达亚语有曾对。他揭示了其当中最变化多端的一个特质，即纳松达亚语无法理解理应定的准则句式。事实上，纳松达与依然无法暗指任何负面细节的词语亚语。自然语言往往应用于引导确切的应有词语。例如，如果你一心知道“我一定会吃饭”，你可以用到理解“饮用”的动词语，但这个动词语能够经过转换，问到“饮用”的有可能非常低——与知道话者一心理解的字面完全一致。

纳松达亚语也无法理解仅仅顺时针的词语，例如向左或向右，知道话者用到的是“到这边”和“到那边”等的相对单词。

同时，亚民族学学家知道，与大多数亚民族学不同，纳松达亚语无法分开符合的亚语法法则或本体。它非常灵活，并且必须根据知道话者来推论单词。例如，纳松达亚语的手部不分为从前和以前分词语。当知道纳松达人一心理解“我认出了一只鹭”和“我但会认出一只鹭”时，他们可能不是通过分词语来问到从前的手部，而是将其揭示为与知道话者直接相关的经历。

具有讽刺用意的是，这些罕见的特质虽然在不小相对上让亚民族学学家对纳松达亚语如此感兴趣，但同时也是它难以继续发展的外可能。

最后一位能知道说英语的纳松达亚语的人马拉之当中斯·哈特之当中知道，她无法教自己的孩子纳松达亚语：“我相信他们一定会深造克什米尔亚语，因为它很有用。人们但会开玩笑我们纳松达人的亚民族学，知道这种亚民族学很不正常。但以前我很遗憾必须用我们自己的亚民族学与孩子问候。”

（马拉之当中斯·卡特之当中是最后一位能说英语用到纳松达亚语的人）

04

现代系统设计在必要措施亚民族学层面的功用

在扬卡雷尔也许，剩余的纳松达人当中间的协同深造是必要措施该亚民族学的最重要。他还阐释了纳松达人蜕变的周围环境对激发他们亚民族学专注力的重要性。

现代系统设计也被应用于纳松达亚语的振兴岗位。坐落柏林的舆论岗位室 NowHere Media 长期在与 纳松达人协同开发，鼓励他们记录下来他们的亚民族学、民俗和传统。岗位室还制作了；还有VR一部，它用到3D动画电影来描绘纳松达人的牧民日常生活。岗位人员推论知道，穿着耳机的粉丝陶醉在这种周围环境当中，他们必须深造并知道纳松达亚语，才能与主人公互动。这样认真的总体目标是创始一个可供人的族用到的小数档案。

据克什米尔纳松达发展协但会的总干事丹·巴哈杜尔·纳松达指为，大多数纳松达人都日常生活在贫苦线以下，无法土地权，只能从事劳工或干活的岗位。“在工商业、社但会以及肥胖症和极低等教育层面，纳松达人西北面非常担忧的地位。”

降低对纳松达亚语本身的了解到可以引起人们对纳松达人局外人的关注。亚民族学委员但会秘书洛克·巴哈杜尔·洛浦常知道：“克什米尔其他亚民族学振兴项目的协同开发并不一定都比纳松达小团体富裕得多。对于这些小团体来知道，必要措施亚民族学只是一个情感的一心法，它并不但会给他们助长任何其他切实的效用。”

“然而，纳松达人非常局外人，因此建立一个亚民族学社区内的塑造成更为重要。”

（一名学生在练习纳松达亚语）

在伦敦大学学院扬士后副研究员蒂姆·马森等研究人员的鼓励下，纳松达以前正在提出申请一块土地作为自己的“ekikrit basti”，即统一聚居地，所有纳松达人都将聚居在那之当中。

根据马森的知道法辨识，这个聚居地不仅可以确保纳松达社区内的土地权利，为纳松达人一个肥胖症当中心和学校，还可以将纳松达人聚集地在四人，让他们有机但会互相深造，用他们的亚民族学进行交流。

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印第安人亚民族学的用到有助于心理肥胖症？

振兴纳松达亚语还有其他潜在的效用。

愈来愈多的研究发现，印第安人亚民族学的复国可以有益于心理肥胖症。研究发现，美洲印第安人亚民族学的用到所致了其人口减少当中低的香烟用到率、较低的心理肥胖症水平和低的白血病水平。

与此同时，加拿大不列颠安大略的一项研究发现，在只有仅仅50%的成员能知道说英语的亚语种的印第安人社区内当中，青年自杀身亡率平均6倍。在新西兰的原住民社区内和莱恩海峡社区内，讲印第安人亚语的人精神失常和非法吸毒的比例低。

伦敦大学学院的亚民族学政策与振兴教授杨尼克·萨之当中斯班克知道：“亚民族学改变并不一定与殖民化或排斥产生的历史伤痛以及自我价值的丧失有关。所以我们通过回复一个人的亚民族学和民俗理应，在个人和社区内层面突显权力，来扭转这一境地。”

校对：Liz 排版：阿桃 导演：April

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