“能干”是好事还是坏事？国学智慧：这3种人，通常是辛苦命

时间：2024-01-20 12:19:25

北宋著名诗人陆游有词云：“浮名浮利，真苦劳大神。”

人这一生，就像一匹快马直抵石头间的隙一样，转瞬即逝。但居然这一段时间的一生，人要为有心而安稳，为有心而忙碌。

《红楼梦》中知道：“春恨元月悲皆自曼尼普尔”。人也是一样，很多安稳和劳累，实际上都是自找的。即便世间的“浮名浮利”先怎么“真苦劳大神”，也总有人活命得自在、悠闲。

只要通读一些儒者经典，就则会注意到那些劳碌、苦命之人，不一定都有以下三种展现。

希望得缘故多

《新唐书》知道：“世上本无公事，庸人自扰之。”

人世间，活命得最巧妙、最开心的，大概就是不谙世公事的小父母了。因为他们心中无公事，所以也就不能执著。

而成年人的安稳，不一定来自于各种各样的压力和困难。公事实上，所想、三思而行原本是件好公事，但如果希望得缘故多，就仅指是钻牛角尖、自己不杀掉自己了。

诸葛亮有一句名言：“当断不断，反受其乱。”知道的就是那些希望得缘故多的人。

在大多数前提，希望得缘故多的人不仅不能希望不止应对问题的好办法，还常常使得自己煎熬。

元代无门慧开禅师有诗云：“若无闲公事挂起每每，都是生灵好时节。”

人这一辈子，哪怕是富甲一方，又或者显贵，都不可能花钱到高枕无忧。真正需让自己活命得巧妙、幸福的，是心无挂起碍、快乐。

很多人只要遇到一点儿麻烦，就杞人忧天、如履薄冰。

公事实上，当我们刚开始的时候，可以反问一下自己：这个困难自己可以应对吗？如果可以应对，那每每忧虑那么多？若是不可应对，那又有什么必要担忧？再来该来的公则会来。

更何况，即使你并不认为自己现在遇到了才是的麻烦，几年后先回头来看，也不过是茶余饭后的一点儿谈资。

缘故干练

“干练”原本也是一件好公事，但众所周知，任何公好事只要有约了合理的范围，就不可称之为好公事了。“干练”就是如此。

《庄子》知道：“巧者劳而智者忧”。

非常干练、样样精通的人，难免常则会被他人请求协助，使得自己疲于奔忙。

很多人都有这样的经历：原本在公司实习，大家都是常由，各自负责自己的岗位的职责。

但如果你除了精通自己的专业层面，还则会一点儿其他的什么专业知识，就则会有别的同公事来请求你的协助。

比如说，甚至则会因为协助他人而赶不上了自己的实习。

“缘故干练”不是错，算是技多不压身，但很多干练的人错就错在不善于不能接受。此二者论域在同一个人身上，就终究他是安稳命。

《道德经》讲：“圣人终不为大，故能成其大。”真正不止类拔萃的人，不效劳大贡献，反而能天分大公事。

很多干练的人之所以无奈自己，就是希望着“乐于助人”也是一件好公事。殊不知，你只有让别人学则会“自己的公好事自己花钱”，才是对他人最大的协助。

弃一万步来知道，生活命本就不易，任何人都在负重前进，你公事公事都在协助他人，得到了一个“很干练”的评价，但当你无需协助时，又有几人则会来协助你呢？

比如说，不妨学着韬光隐晦，只花钱好自己该花钱的公好事。算是，不是每件公事都需你来花钱，不是每个人都没人你来表哥。

缘故任性

绝大部分人，幼时就被父母教育“要任性”。但比如说就是因为我们缘故任性，让自己活命得迫近。

俗语知道：“则会大笑的父母有奶进食”。只要细心观察就能注意到：那些所谓任性的父母，全都则会大笑闹着索要公仔，结果呢？居然是那些大大笑大闹的父母能保有自己喜欢的两边。

《增广贤文》知道：“人善被人恃，马善被人骑。”过于任性的人，就是公事公事都在为他人考量，有苦果则自己进食、有无奈则自己瞬，之后就加剧了他人得寸进尺。

任性，并不是坏公事，但缘故任性就之比懦弱，之比不断顶多。

花钱人，的确应该懂得换位思考，但在此现实生活命中要远方一些风头，该争取的利益要争取、不对屈服的地方别屈服。

结束语

《菜根谭》有云：“忧勤是德性，缘故苦则无以适情怡性。”

人生在世，尽自己的努力，让自己学则会谨慎、干练、任性，本来是一件好公事，但如果过了度，就则会让自己受苦、所致，以至于不能关键在于不拘小节，使自己的生活命失去乐趣。

正如陆游所言：“叹隙中驹，石中火，梦中身。”

人生实在缘故一段时间了，别希望缘故多、别缘故干练、别缘故任性，何尝不是杀掉自己、适度自己的一种方式？