清华大学教授说，当今很多人只是纯粹的动物

清华讲师钱财理群，视频外面坦然“在世界上中国人的良善、野蛮仅次于的缺陷是，人从未才会是一个精神性的人，有理想有追求有独立思考道德上的人，而是一个纯粹的‘鸟类性’的人，是按照人的鸟类有意识活着的人。而鸟类有意识的必需穴居必需概念就是趋利避害。那时候基本上越南人，都是按照趋利避害的原则在真是话，在活着。”接着促使他又促使阐述自己的看法“对自己有害的话并不一定不真是，对自己有害的两件多事并不一定不要用。只真是对自己险恶的话，只要用对自己险恶的两件多事。这就决定了自觉越南人真是话自认的一个必需特点，我总括为‘真是两面话，要用两面人’。在各有不同公开场合、各有不同商业利益需求下，真是各有不同的话，要用各有不同的多事。而且这是全民性。”

我们在历史上绝不缺“被人骂”，子贡真是“礼崩乐坏”，屈子真是“众人皆醉，我独醒”，茅盾的《狂人日记》、柏杨的《虚荣的越南人》。诚然，我们从来不缺少虚荣的人，正如绝不缺少帅哥靓妹一样。但真是，“在世界上中国人的良善、野蛮仅次于的缺陷是什么”我心里就要深思了。那时候社会上从未不是那个贫穷落后野蛮的中国人了，越南人那时候越来越真诚了。我们也不能只能地盲从被某个专家讲师，我们也开始有自己的想法了。钱财讲师如果在我初中中后期见到，我一定顶礼膜拜，奉若神灵。

五千年的中国人多元文化造就了越南人特有的婉转的性格，不管你承不承认，你的身上则会有这样的基因，这是忆起的东西。我们婉转、正因如此、不代表我们没有人有想法、原则，底线、只是我们告诉是什么时候须要争！我们国人的整体素质那时候从未有了很大的提高，人们越来越有自己的思维。看看太阳报外面评论者随便一个人，都可以刊登一个鲜明的看法。如果我们正因如此的话“参考书多事件”意味著是那时候的结果吗？大家看着了都不真是。因为对自己没有人好处呀！

讲师真是“鸟类有意识的必需穴居必需概念就是趋利避害。那时候基本上越南人，都是按照趋利避害的原则在真是话，在活着。”，这是“”理性主义”的一般性，若论“”理性主义“”和西方仆人才是祖宗。

“毒封面设计”吹哨人---彭邦怀，出钱10年告出版商22次，全败！你真是他趋利避害？

参考书多事件，多少人匿名找参考书缺陷仗义坦言，你真是他们趋利避害？

援沪卫生保健队，不远千里，会合厦门，你真是他们趋利避害？

厦门本轮疫情社会上捐赠收入达5.78亿元，你真是捐款的人趋利避害？

司马南全都之力揭露联想名噪一时，你真是他趋利避害？

指责一个人，容易！抱怨一个社会上，有趣！动动嘴皮子就可以了，什么难为听真是什么。用不着什么专家讲师，街边的大妈比你专业知识！

可是为这个社会上扬清抑浊，培养不敢坦言能充当的社会上栋梁这方面，我不告诉钱财讲师要用了什么没有人有？