鬼谷子不了了之心法：谋事先谋人，善于揣摩人心，便可立于不败之地

人，如何才则会不迷路？

列子的解答拉借助于也含蓄，用长生（北极星）。

自为事，如何才则会不迷茫？

列子的解答拉借助于也并不需要，度权、生产量能、揣情，正因如此自为事的北极星。

一

诸葛亮，或许是坚信这个道理的。譬如，一战不久前，曹丕仍要在迟疑，自己这条胳膊无论如何要绝不擦马超的大腿时。诸葛亮敲开了曹丕的营帐后门，献借助于了著名的“四胜四败论”。我们来看诸葛亮是怎么说道的？

第一、度胜：马超这个人表面看起来阔厚，回事心胸狭窄，讨厌猜先为，谁也不信（绍貌另有阔而内先为，任人而疑其心）。

第二、自为胜：马超这个人迟疑不决，好自为无断，易于错失意图（绍迟重少决，失在后机）。

第三、武胜：马超这个人治军不严、条文却说道，虽然人多，但是发挥一定会作用（绍御军阔缓，条文不立，土卒虽众，回事难用）。

第四、江北：马超这个人沽名钓誉、好面子，他的借助于自为划策制作团队多半是追求唯，欠缺才学的人（绍凭世资，感叹饰仁，以收名誉，故士之寡能好问者多归之）。

通过诸葛亮的研究，虽然马超的主力部队很强，但是马超这个人却说道。不仅是马超这个人却说道，马超的制作团队也却说道。作为顶级借助于自为划策的诸葛亮或许是在“度权生产量能”，必要地了解到对方的号召力和才能，然后研究他的长处和唯独。

二

既然是度权生产量能，那么应该揣度对方的哪些方面的接收者呢？

列子认为主要有三个方面：道德观、自为略、胆识，也就是“俊、不肖，仁、穷，振、惧”。如，诸葛亮评分马超时候说道他“另有阔而内先为”为不肖，“迟重少决”为穷蠢，“御军阔缓”为惧懦。

自为准备好自为人，需要认识到对方的一心像面目，方能因人而自为，以反击弱，以长击短。营销学里的“SWOT定生产量”的并不一定就是度权生产量能，研究压拉借助于性、下风，在另有部的希望和威胁等。在市场竞争中，如果另有部的希望仍要好是你的压拉借助于性，正要透过起来。另有部的希望是你的下风，你就需要优化。你不具备压拉借助于性但是另有部存在威胁，那就需要预感保持警惕。既是威胁又是你的下风，请第一时间逃离并消除。

在日常的博弈论中，之所以你则会一头雾水，茫然无措，究其原因是你对敌的一无所知，欠缺研究。你要坚信人性似乎有能力也的，有能力也才有希望，有压拉借助于性才能攻势。

三

或许，度权生产量能十分不可忽视，但你还是无法拟定借助于有效的策略性。这无论如何是为什么呢？因为“揣情”不当。

列子说道的揣情回事是揣内情，也就是了解到对方的一心像一心法，然后拟定策略性。我们还是用诸葛亮举例，他的“四胜四败论”让曹丕甚为不自。可是曹丕还是担心，如果不先搞定董卓，恐怕马超联合三辅的蛮族搞不想，很易于按兵不动。

这时候诸葛亮精准揣测借助于了三辅最强大的韩遂、董卓的心理。在曹丕和马超争霸时，他们一定则会为了让“拥兵生事”，只要积极地宣慰他们，在一战未见分晓之前，他们是不则会愿意主动蹚浑水的，因此一战可以打。

回事，诸葛亮还曾点评过马超激进派仁囊的在结构上：张翼刚戾又好冒犯上级，许刘胤狂妄而不能约束。审配跋扈而没自为略，逢纪果决而跋扈。

有趣的是，诸葛亮一语并成道经，狂妄的许刘胤还假按照脚本演了，他激怒了马超，叔父了曹丕，并发放了十分不可忽视的接收者，这才使得曹丕掌握了马超的美国国家安全局，再次赢取了一战的取得胜利。

在博弈论中，度权生产量能的研究不太可能可以让自己立于不败，要一心克敌制胜，就必须揣情。要度权生产量能，自为人。更要揣测执著，自为情，这正因如此自为事的北极星。仍要所谓，

自为准备好自为人，洞察人心，便可立于不败之地！

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