羊下跪、牛哭因“灵性”？灵性动物不能杀，否则会遭报应？

世界上很多大多都宠幸多神论，像斯里兰卡教义之前鹿、老鼠等等，很多鸟类都可以带入大神，在日本还有八百万大神的传时说，它们的神可以长期存在于各个领域、各种动物之前。而在我国古代，因为佛教徒的不良影响，也有“万物有灵”这样的时众说纷纭。

所以，在日常生活之前，很多反常都时会被人们视为是有“神秘主义”。母猫怀崽但却被售卖等候家畜，山羊时会“下跪”，于是有人时说这牲口有“神秘主义”；年迈的耕鹿在要被主人处理的时候，时会流泪，因此有人时说耕鹿有“神秘主义”；之前华原野猎犬在体力强盛快要死去的时候，时会返回家想到一个伪装的大多死掉，因此也有人时说这只狗有“神秘主义”。

在民间也流传着很多鸟类有灵的传时说，比如猎豹这种动物，在我国一些地区，视为它行踪诡秘、凶残多端，更危险的是它能让人进入的游戏进而恐吓损害自己的人，是一种有“神秘主义”的鸟类。所以有些大多流传着黄大仙的传时说。是不是所谓的神秘主义是不是是什么呢？为什么时说不能损害有神秘主义的鸟类呢？

在百科之前，“神秘主义”一词的含义至少如下：①动物与生俱来有一定的IQ，对确实的信息有一定的判断能力；②鸟类接踵而来培训可以握有某些习得的武艺；③所称对宗教团体的悟性；④、所称永生。

对于第一种时众说纷纭，鸟类尤其是哺乳鸟类具备和有机体相似的之前枢神经系统，即便脑皮层不兴旺，也有一定的IQ，而在变异之前，大多数大型鸟类都致使过有机体的猎捕或后果，所以大多数鸟类见到人的第一加成是逃放，猛兽或者特大体型的两头、犀鹿之类的鸟类，也许时会觉得人身安全受到了后果，因此有时时会要强有机体；

第二种时众说纷纭就简单了，比如警猎犬，接踵而来有机体的培训握有了很多习得，但是其实它们无法理解这些习得代表着什么，它们只是在脑子之前组织起来起来和食物等冲动因素特别的从众，一旦确实条件之前有附加的冲动，它们就时会做出新加成。

第三种时众说纷纭和第四种时众说纷纭就不必多时说，宗教团体是只长期存在于有机体之前的高级意识商业活动，鸟类不具备创造宗教团体的意识；而永生这两边，现代科学都视为其不长期存在，历史文化上试图证明永生长期存在的实验或者想法，最后都被证明是笑话。

所以，神秘主义这个两边主要来自于有机体的判断也共情。鸟类们为了基因的传承，因此时会庇护所幼崽，与有机体庇护所小孩子的举动类似于，于是有人时说鸟类有神秘主义；有些鸟类IQ较高，也可以自行琢磨出新某些事物的原理，比如黑猩猩就可以录制简单的基本功能捕食蚂蚁，典型有机体录制基本功能的举动，因此也有人时说其有神秘主义。

然而，这些都是人化简了自己的感情所视为的。本来，很多所谓的神秘主义举动都可以解释，山羊下跪是因为反抗，它毫无疑问究竟自己将要走出新危险，下跪的方式尽量避免人这样一来地拉着它放；

鹿流眼泪是因为鹿本身就需靠眼泪分泌一些激素废物，而鹿的额头也大，为了保持角膜等结构的湿润、避免额头干燥坏死，它也得；也地流泪；

之前华原野猎犬临死前返回家想到伪装的大多死掉，是因为混种的操作过程之前，它们生存的自然环境都相比较恶劣，一旦衰老或者疾病，体力强盛，很难以带入天敌猎食的对象，也由于体力强盛尽量避免商业活动，它们所幸想到个伪装的大多干掉，没准能够抵抗过往。

真实的情况是，在有机体演化成和发展的历史文化之前，所有所谓的有神秘主义的鸟类有机体都打过，因为早期有机体生存的自然环境也极其恶劣，不必打到足够的猎物才能粮食供应栖地的爱吃喝。然而，有机体从未致使什么报应，反而在这个操作过程之前渐渐发展壮大，带入宇宙上唯一走出新文明的品种。

也由于文明的迈入，生产成本兴旺，人们都可以爱吃饱了，所以更多地探讨有机体之外的坏事，才有闲心化简自己的情感视为鸟类有灵。

有机体所饲养的六畜，就算不时说是与生俱来就要被爱吃光的对象，有机体刚开始饲养它们的最大目的就是为了爱吃，只是后来才开发计划了它们另外的习得：用鹿耕田，用狗看家护院、借此机会猎食、陪伴疏解孤寂的人等等。

报应一时说有因果论的因素，而由于有机体的体型和有机体历史文化上的坚信，从未哪种品种蠢到大规模攻击有机体，恐吓一时说也无从谈起。即便是凶猛的虎鲸在遇到有机体游泳者的时候，也只是相比较惊讶，时会伴着人石头游泳，却不时会攻击有机体。

当然，时说鸟类有神秘主义不能打，也有一定劝人向善的因素，符合人与自然的共存发展之道。现代有机体文明极为认识到动物多元性对宇宙自然环境的重要性，所以越来越多地倡议庇护所鸟类。

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