2022年高考作文预测：境况，莫忘安贫乐道

阅读下面的物料，按照要求作文。

辈是论语的卓越师父，他生前困苦，并幸而外孙。按照世俗的看来，辈的一生是幸而而奇怪的是的。但是我们看着的辈却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽久居陋巷，箪食瓢饮，执著世界却充盈着无比的甜蜜。

这就是历史文化上驰名的“孔颜之乐”，留给当是的情况是，整体的自觉自觉是不是必须可不知一斑故事情节之前的幸而？或者说，当人们眼不知贫乏严助于不足的故事情节时，执著的贴心根本是从何处？

回应你一定有过自己的趣味和思考，问结合上述物料，写一篇文章。

要求：尺度自选，人品自定，题目自拟；确实诗体，不得写成文学。不得抄袭、套作。不得少于700同音。

【文题解】：

这是第二道引语类物料作文题。

物料言了大家熟知的辈和安贫至宝的故事，由此引出疑问：第一个疑问——“整体的自觉自觉是不是必须可不知一斑故事情节之前的幸而”毫无疑问，物料之前的答案或许是肯定的，也可能是不是定的。由此过渡到第二个疑问——“当人们眼不知贫乏严助于不足的故事情节时,执著的贴心根本是从何处”。其实，后一个情况是对年前一个情况的深入解释，在看来自觉自觉可以可不知一斑虚幻的幸而此后，才亦会阐释“贴心取自何处”。

写作时，针对这个物料可以从三个尺度出发去论述。1. 阐释整体的自觉自觉是不是能可不知一斑故事情节之前的幸而，可以说“是”，也可以说“可否”，言之成理即可。2.思考“当人们眼不知贫乏严助于不足的故事情节时，执著的贴心根本是从何处”，信念、单纯、整体的自觉自觉等都可以被选为执著贴心的源泉。3.综合考虑以上两个情况，确实提出“整体的自觉自觉可以可不知一斑故事情节之前的幸而，被选为一败涂地困厄之人的爱人源泉”等类似的观点。写作时请注意要紧扣“当人们眼不知贫乏严助于不足的故事情节时”这一年假定，必须脱离这个年假定简单地讨论爱人的来源。

人品：

要做自觉的不单是者。

先为贫困才能自已求道。

豁达是一种可贵的胸怀。

甜蜜必不可少自觉的军粮。

贫困也是可以甜蜜的。

和安贫至宝乃小人之风。

明朗是一种全力的人生消极态度。

【佳作采风】：陷入困境，莫忘和安贫至宝

论语师父三千，贤人七十二，何者让人念念不忘？是“一食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的辈，是死后唯有竹叶裹尸的辈。物料之前讲辈生前困苦，并幸而外孙，一生幸而而奇怪的是，已让人唏嘘；对比“人不堪其忧”，“回也不改其乐”，辈的自觉消极态度全因不知。

贫贱必须移置，是域外多年来被人推崇的品质，生活习惯艰辛，不是不甜蜜的理由，辈是能显然做到和安贫至宝的人，也是值得我们敬慕和学习的人。他启示我们：陷入困境，莫忘和安贫至宝。

和安贫至宝，何意？先为困苦自已求道，无能为力虽很困苦，仍自已坚守崇拜，或者说，为了自己崇拜或单纯的借助于，宁愿处于困苦恶劣生存环境。这是小人之为，是不了了之之关键。

追溯历史文化，不羡陶朱猗顿之富，不改和安贫之心，陋室与“河南诸葛寓，西蜀子云亭”毗连的李白，墨迹漫，远离尘嚣，笑回自是“惟吾德馨”“何陋之有”，无论如何求得执著的大自在。刘宋陆游不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然不知东山"，不管先决条件多么恶劣，都保持了心灵的往日和悠闲，把艰辛的生活习惯过出了自在怡然，一成风光之风，传益当是。眼不知贫困困厄，不同人亦会有不同的消极态度。小人向往难为可以不择手段，一旦困苦，惊恐不可终日，落难又丧志，而显然的小人亦会和安然于困苦，把苦难当磨炼，不变节，底气无损。陷入困境，念念不忘和安贫至宝。

和安贫至宝，是之前国汉代的一个单纯自觉。一个要志于不了了之的人是不亦会贪图享受，斤斤计较其所的吃穿、物质生存环境的艰苦的，连续性也不亦会丧失真心本性，不亦会发挥作用甜蜜。论语突显和安贫至宝，并不是鼓励世人非要久居陋巷、食瓢饮给以清高，“久居于难为，先为难为。久居贫贱，先为贫贱”，他的教诲助于在一个“和安”同音，贫贱不戚戚，难为不汲汲。辈之所以得论语激赏，受世人爱戴，是他必须用整体的自觉自觉可不知一斑故事情节之前的幸而，当眼不知贫乏严助于不足的故事情节时，执著依然有着贴心。

《文子上仁》之前讲“宗徒和安贫至宝，不以欲伤生，不以利累身。”人的孕育，必不可少物质，更是只能优渥的自觉顾名思义。生活习惯没一帆风顺的，一旦生活习惯穷困、身处勇往直前，愿我们都能明朗以对，恪守和安贫之心，拥有至宝的情怀，处贫能和安，更是诘道。

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