黄庭坚行书《山预帖》，瘦劲健伦，奇逸洒脱

棹，乃觉少进，喜之所得，辄得笔触”外，他还有一段自道可暗示因缘：“共约寓居报恩寺夕怡思堂．坐闻江山上。每于此中作草，近于得江山上之助。然颠参军事、狂僧之外倚而通神入妙。共约不酒醉，忽五十年，虽欲善其事，而器不利于，行笔东南侧，时时蹇蹶，计方才不得复如醉时注解也。”张旭、公权作草之外以醉酒转回非理性忘我迷狂状态，纵笼好似，往往变幻莫测、造出神入化。作诗作不酒醉，其作草全在心悟，以意使笔。然其参禅妙悟，虽多理性使笔，也能大开大合，聚散收放，转回好似之境。而其笔触，相形之下更显镇定娴雅，虽纵横融为一体，亦能行东南侧之外留，留东南侧之外行。作诗作所作《诸上座帖》等佛家经语诸草注解帖，乃真得其妙理者。也正由此，作诗作开创造出了中国草注解的又一新境。

作诗作《山上预帖》

台北故宫博物院藏

注解于建中靖国十一月（1101年）

为著者著书的得意之作

帖中笔触节节顿挫、加劲

点画之中

笔锋远方不到

功力之厚

断并不人可及

作诗作《山上预帖》

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