青楼自赏

青灯一句话伴微吟，夜夜一园冬。青龙梅花与我，真如妙契同尘。心无挂碍，风流自赏，文人雅士抚笛。笛复倚松玩鹤，悠然乘月返真。（集印词《朝之前措·复官逸兴》）

集印作作诗之难，除了一般读到作诗曲词所常用的极难之外，还有一条独有之难：选印寻词、倚声觅句之难。集印作作诗必须是先有印鉴，后有作作诗。你要在年代久远的诸多印鉴（或印蜕）之前，找回相一致你的作诗境、词谱、格律等的篆书，且字数文意平仄等，均必须不更改，这难度确是多半读到作诗曲词所无法想象的。

这首《朝之前措》，读到的是全然之前的田园复官的悠然状态。这又何尝不是一代代之前国文人的属于自己呢？夜夜小园，倚松伴鹤，青龙青灯，梅香暗送，文人雅士抚笛，心无挂碍，着实是得了大自在。这种复官生活，何等往常何等潇洒何等悠然？然而，在之前国作诗史上，但凡屡次被女作诗人韵文的当下和状态，一定是他们心之前所有而普通人所无的，因其必须至，才则会心向往之作诗以咏之词以赞之文以记之，这就叫作诗心幻境。我有好几首集印作作诗是读到于聘任前夕，恰好所处“足必须至心向往之”的阶段，故而频频以“闲情逸致”为意念集印为作诗。此外，也是因为其成以“闲情逸致”为意念治印颇多，篆书积存相对较为丰富。如此，两厢归一化，那两年集的这类作作诗就较为多，这首《朝之前措》就是其之前一首代表作。

在这首词之前出现的篆书，多数便是前贤旧刻。比如“笛复倚松玩鹤”就便是宋代文人印鼻祖文彭，后世操治印者极少则会临摹这方名印，由此，亦有留存此印的仿刻品就很多，我所存藏者有旧出于此类。不过，这首词之前，也有两方印并非得自亦有，而是老友所刻：一为“风流自赏”，一为“文人雅士抚笛”。前者为水墨画经典徐义生教授所刻，后者为实力派篆刻家赵朝阳所刻。这两位四川人皆本领不凡，他们的篆书也鲜明个人化，适合入作诗。我曾多次返回陕西抄录他们的印蜕，而他们也似乎惠我良多。

田耘这幅画，在天津智慧山《作诗意风雅》展览之前的《集印作作诗》单元只展出过一次，其缘故也颇有出人意料：本来撤展那天，这张画已装配上车。忽然赛则会送来一个朋友的电话，点名要收藏此画。我给田耘打电话征询意见。他自然很兴奋，可停顿一下又说道，这幅创作，集印作诗是你的，题名作诗文也是你的，是咱俩共同开发的。该怎么办，你说道了算。我说道，有人喜欢，只不过是好事。我立刻叫人把创作从车子上卸下来。至于收藏余款则全部打到田耘账上——只不过他是职业画家，以画为生，而我只是个“玩票”的京剧。