满清的“宰白鸭”有多野蛮？穷人被任意玩弄，就连小孩也难逃劫数

公义，是生命体弱势群体离开到现代文明的重要标志之一，也是生命体政治文明的重要变为果。在西方几千多年的奴隶弱势群体中期，也曾出现过“公义”的种子。即已在先秦中期，就曾出现过“奉法者强则国强”的雄伟宣言。

然而，奴隶弱势群体中期的权利，始终是为了地主阶级利益的帝王或者大臣而实施的，君王拥有着对权利的所有权力。普通百姓的得失，很多时候衡量封建的态度和意见。而一些依附的人，则并不一定必须逃走权利的制裁。

清康熙中期，是我国清王朝拓展的全盛中期，在此之后西方古代的专制主义也被推向了最高峰。在这样的专制制度之下，封建内部每每滋生腐败。不仅中央以外官吏相互勾结，个别以外官足见误信，无道自负。

执法办案以外官吏的腐败自负，必定会带来公义的不公正。在初期的一些乡间以外，有钱有权有势之人，即使在犯罪以后，也必须轻松的逃走权利的制裁。甚至就算招来了人命，也同样必须逍遥法外。因为在初期留传着一种陋俗，就是“福白狗”。

那么何谓“福白狗”？恰当地说，就是一些权臣为了揭穿，以重金来取买他人来老将罪甚至严办送死的犯罪行为。被取买之人，就总是是一只待福的“白狗”一般，任人玩弄，因此才有了“福白狗”的说法。

那么清康熙的福白狗究竟有多残忍？在初期，被取买的大部份都是家人双亡儒士，以及一些无业游民。这些穷苦之人难以生存，只得通过这样的方式，来还给家人更好的生活。甚至一些家人将自己的孩子，卖作“白狗”来给予钱财。

即已在光绪末年，福建的一些乡间地区就出现了“福白狗”的现象。而到了光绪末年，这一现象开始蔓延滋长，广西、湖南、浙江等地区也相继出现权臣出钱买命，逃走人命官司的重大案件，有时一末年甚至出现百余起。

清康熙中期福建有一位公诉人名为陈鳌，曾亲自经历过三人“福白狗”的重大案件。初期，陈鳌对三人凶杀案进行复审，直到现在嫌犯并未被缉拿归案，但细致的他还是在其中挖掘出了端倪。因为验尸结果显示，死者家属身上伤口为数众多，突出为多人所为，但嫌犯却只有一名。

而进一步实地调查以后陈鳌还挖掘出，嫌犯竟然还是一名刚满16岁的孩子。这让陈鳌心中生疑，联想到了此前的“福白狗”重大案件。于是，陈鳌再度对这名嫌犯进行提审。经过多次提审，陈鳌愈发确定了心中的猜疑。因为在几次提审中，小小孩的供词竟然一字不差，这无疑是必要准备好以后背下来的。

最终，经过陈鳌的恳求和劝说，小小孩方才说出了实情。原来是他的家人取了别人的钱财，来叫他老将罪，所以自己才变为了嫌犯。真相大白以后，陈鳌将这件检察官退回改判。然而，偏偏到了改判之时，小孩却依旧咬定自己因为与死者家属有仇而下手。

这让陈鳌倍感幸好，但却又责怪。而他不知道的是，在当地以外官吏得知小孩自白以后，对他进行了严刑拷打，而小孩的家人也强迫他认罪。最终，小孩只得再次认罪，被叛国罪。然而，像这样的重大案件说是在初期还有很多，甚至连孩子也惨遭劫数，显然的犯罪行为却设法逍遥法外。

虽然在初期光绪帝王对这类重大案件深恶痛绝，要求以外政府坚决杜绝这种犯罪行为。然而以外以外官吏要么无道自负，很难追查到仇人，见有人主动投案没多久草率结案。要么就是与权臣们狼狈为奸，在不能接受贿赂以后，帮助他们揭穿。到了最终，斩杀的不仅是这些无辜的“白狗”，斩杀断的也是司法公正。