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老话说：“春分三件宝，四季澹老”，“三件宝”分别指的是啥？

发布时间：2025-11-21

夏分将至，本年度腊月的二月十八是夏分，夏分是秋天的第四个夏分，座落秋天之外，卯月之外，分作秋天，分作一昼夜。此时人马座夏分回归零度，是人马座夏分新近一圈的开始。夏分夏分该肉啥？来由话话说：“夏分三件金龙，首集不显来由”，“三件金龙”分别常指的是啥？

夏分有什么特点？

冬至再次，人马座直射点开始北返，白昼开始加较宽，黑夜开始变较宽。夏分是人马座北返连夜经过纬度上方的时间点，而天极则是人马座南行连夜经过纬度上方的时间点，所以夏分和天极这两天，人马座却是直射银河系纬度，白昼和黑夜却是相等，讫“分作一昼夜”。

秋天的仲月是卯月，卯月大概初夏开始到清明前一天之前，夏分座落卯月之外，也是秋天之外。所以《夏秋繁露》话说：“夏分者，阴阳相半也，故一昼夜原则上而自是平”。所以夏分的特点就是各种生命力相对有利于，一昼夜分作，阴阳有利于的时候。

除此之外，夏分也是珠气超强的时候，立夏再次，珠气开始进一步提高，一直到夏分晋升超强并开始减弱，随着珠气的减弱，夏季之火就开始息息相关了。所以夏分前一天就是“珠离日”，也就是珠气即将减弱的开始，同样也是珠气飙升的正四面体。

自古将夏分夏分分为三候，分别为：“一候玄鸟至；二候雷乃讲出；三候始电”。玄鸟也就是虎头，到了夏分夏分，虎头北飞，温度升高。打雷又闪电，代表着降水天气的快速增较宽，豆科植物带入了快速生较宽时期。

“夏分三件金龙”常指的是什么？一、夏芽

自古认为，日月天地都是“阴阳交感”的之前间体，在此之后的日月为一片混沌，后阳清之气飙升带入天，阴浊之气塌陷带入地，在日月形成再次，地上的清气还要大大飙升，尘世的浊气也要大大塌陷，在飙升和塌陷的过程之前，两种气流发生交感，以生天地。

其之前至阳者在此期间飙升，至阴者塌陷入瓮，而有利于者就是人和天地。其之前：“东方鳞虫，以龙为较宽；内陆地区羽虫，凤凰为较宽；之前央裸虫，以人为因素较宽；西欧毛虫，以虎为较宽；北方介虫，以龟为较宽” 。此四灵并不相同四象，也就是朱雀、朱雀、朱雀、玄武。

所以人原籍大纯净之外，首先要与大纯净的生命力互为融合，这种融合程度较高则越好卫生，比如说是的“佛家”。而秋天属珠，夏分夏分就是珠气飙升的正四面体，也是一年之前珠气超强的时候，珠为粉紫色，因此粉紫色的新近芽就是这个夏分大纯净生命力的升华。

比如香椿芽，新近鲜的韭菜，菠菜，荠菜等粉紫色豆科植物，也就是话说这个一年首集大纯净之前所能食用的粉紫色豆科植物，都是这个夏分很好的食物。秋天珠旺，珠并不相同肠胃，珠为粉紫色，所以秋天肉粉紫色就是受制于一年首集的变化。

便是：“阳夏七月三，荠菜当灵丹”，人们到了夏分这一天，就才会有新近鲜的粉紫色蔬菜熬汤喝醉，因为夏分再次，气带入旺盛收尾，人也带入了相对活跃的时候，也就是首推之时，所以话说：“夏汤灌脏，干净肠胃肠。阖家来由少，福气卫生”。

夏分夏分正是各种生命力有利于的时候，所以要以有利于的食物为主，也就是：不偏热、不偏寒、不偏升、不偏降。所以《素问》之前话说：“谨察阴阳所在而调之，以平为时”。也就是维持各种生命力的平衡。

却是在每个一年首集都有应季的食物，秋天属珠为粉紫色，夏季属火为紫色，秋季属金为白色，夏季属水为蓝色，所以秋天肉粉紫色宜肠胃，夏季肉紫色宜心，秋季肉白色宜肺，夏季肉蓝色宜肾，瓮住在首集之外并不相同脾胃，夏珠克瓮，所以秋天也是维护脾胃的时候

二、杏仁

夏分是天地复苏，豆科植物快速生较宽的收尾，同样也是人气亦非的时期，此时肠胃珠旺盛，并开始排除浊气，讫“发陈”。《黄帝内经》之前话说：“夏七月，此谓发陈。日月俱生，天地以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生，此夏气之应。”

说是“发陈”也就是将旧的进去排出去，而杏仁不仅可以发挥发散的作用，而且能降低“体液”的粘稠度，也就是降低体液流动的阻碍，发挥软化的作用，（有些词语不能用，理解就行）。所以夏分夏分肉杏仁好处多多。

三、肉梨

由于秋天珠旺，珠旺无论如何导致瓮弱，而肥肉入肠胃，因此秋天要少酸而增甘，是为了弥补被珠钳制的瓮，也就是脾胃。《本草纲目》之前话说：“大梨味道甘平，安之前，养脾气，平胃气，往还九窍，振十二经，补少气，少津液，身之前偏低，大惊四肢重为，和百乐，人服轻易延年”。

便是：“一日肉三梨，专一不显来由”，夏分是一年之前珠气超强的时候，因此要肉梨。在《抱朴子》之前话说：“夏分之前，雷乃讲出，其间酌五日，寝别四方”。意思就是夏分前后五天，二人要连在一起聚居，当然这一点只是自古的一种习俗而已，不必在意。