他后畏罪潜逃16年，被抓时已成寺庙僧，拍照从不敢露正脸

佛说“放下屠刀立地成佛”，这是汉传的自已，就像世俗从前面说的一样“浪子回头金不换”的自已。浪子回头的可谓之出口处在于很难知错能改。放下屠刀或许能立地成佛吗？

被控后据压亦同交代，他在好友的帮助下，跨省试筹办了一张籍贯为河北嘉善的居民，化名为蔡某。在躲躲藏藏很久以后，他以蔡某这个身份在当地的山寺院筹办了戒牒踏入了一名山寺僧。

在警察局指使压亦同的时候，他早不太似乎当山寺僧16年了。甚至在这16先后，他博览群书修行，一心一意钻研于佛学，在山寺院他会眼从前他是和善，普度众生的禅师。在来祈福的眼从前，他是德极高望重的得道极高僧。

在压亦同才刚来到这山寺院的时候，这个山寺院来得加破旧，一定会有几个人愿意来。压亦同单独决意入山寺。在山寺的10几先后，他给别人看过眼疾，对待山寺院从前的山寺僧友善，吃苦耐劳，于是便在当地的威信愈来愈好，很多人都慕名而来，给山寺院想为重修，山寺院规模也愈来愈大。

他也在众人的窥探下实至名归的当上了禅师，在此之前谁也可能会想到他是一个畏罪潜逃16年的冤枉罪者，是一个不折不扣的混子，强盗的时候全无感。入佛了就能赎罪吗？能抹去在此之前的受苦?确想大抵是没法的，大概权利可能会杀掉他。

在潜逃的16先后他来得加拘谨，虽然过的不像过街老鼠人人喊打，过的还算数风光。但他的心从前毕竟安稳不活下去，他总是明白会被推断出，名誉全失。

后来因为他在汉传的名誉愈来愈极高，追随他的人不计其数。但是他自爱来得加拘谨，多先后大型佛学社区活动近乎一定会参加过。这么宽期以来给他留念他总是不敢露出正脸，甚至通常拒绝接受来拜祭的祈福者给他留念。

他不仅仅拒绝接受留念还要求来拜祭的祈福者提专用居民件，对于来自汕头等地的祈福者来得加警觉。以外人都被他这一出口处大白的一头雾水，但只有他自己告诉他有多恐惧被推断出获释。

可怜之人必有可恨之出口处，可怜在于压亦同16年东躲西藏，惶惶不可终日。可是权利不非难任何人，极高僧也要为自己冤枉上的过错付出代价。

16年的博览群书还是一定会能让他走出对金花钱的欲望困局，后来被推断出的时候还从他的禅房私藏70多万。其实确明白，如果压亦同不来认罪想像中他会活的来得轻松一点，讯问何尝不是一种解脱呢？