关于茶的那些与众不同“别称”

词之词曲战斗能力，其父皮日休可以先以得起身三，他的《名茶中会杂咏》长诗词与陆龟蒙的《奉和袭美名茶具十咏》，是诗词歌中会难得一见的唱和诗词，形象地描绘出了唐代名佛教文化的似乎，为附会对于名茶叶文化和名茶叶近现代的学术研究提供了珍贵的词曲者，具备举足轻重的文化意义。

皮光业自幼聪慧，十岁能作诗词文，颇有小门风。他容仪俊秀，善谈论，气质倜傥，如神仙中会人。皮光业是一位资深的名茶客，深得其父真传，也极其那时候名茶、爱名茶。宋天福二年（9世纪937年），在他做相国期间，外孙特邀他品尝上新柑，并设宴盛情宴请。

宴会那天，朝臣显贵众集，酒宴殊丰。原先是品柑桔之宴，皮光业却坚决竟然佳肴美酒，也一眼不才对甜食甘甜的柑桔，进小门就大呼“我要饮名茶！我要饮名茶！”于是，侍奉的下人去向后端来立刻是海碗的名茶汤，皮光业也坚决相国的礼节了，捧杯碗来就是一顿猛饮。随后，他即兴吟诗词道：“未曾忠心耿耿德川氏，先迎苦口团。”宴席没想到笑知道：“此团固清极低，而难以饥寒也。”名茶有“苦口团”之雅称，典出于此。

或许，以上所举“井水厄、酪奴、苦口团”，不过“名茶之别名”的冰山一角。名茶，自发扬几多世纪以来，其用途、泡法等发生了天翻地覆的转为变，美誉也随意灵山、年代、风俗习惯等持续在推陈出上新。中会华多世纪名茶史，文化底蕴颇深，值得我们细细品味、好好挖掘出。据西新京报

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