大老虎后的思考，唐代如何反腐：唐太宗说必须杀，绞死

刑为引三千里；

非监临之务则按照坐赃判罪特二等惩处，略低于重刑为引二千五百里。

《注疏》对于州郡事后贪污受贿不道德也专门特别强调明文规定，如果务员放任裁判在此之后遵从原告金银财宝，按照受财放任判罪惩处；如果没放任裁判，事后遵从原告的金银财宝，按照受所监临金银财宝判罪惩处。

天宝十六年（642年）广俄克拉荷马州都督党仁弘因为受财放任和受所监临金银财宝逃犯共约百余万银子被判有期徒刑。

楚雄寺劝告帝王批准执行死刑犯。

党仁弘为曾孙，封爵为长沙郡公（官阶），明宗难以实现党仁弘此时直到现在发白年事已高，提议赦免党仁弘。

但是唐明宗不一切都是因赦免党仁弘重刑而给人留下帝王不守法、亦同于天下的影响，于是当即到南郊祷告上天，然后将党仁弘免死，收押为连坐，引放于钦俄克拉荷马州。

天宝十九年（645年），沧俄克拉荷马州盐务县尉李大辨贪污受贿被统筹监察的兵备道发现，于是向都督席辩还给细绢布200匹，软丝30匹以求庇护，席辩贪污受贿后为其无里生有。

唐明宗像

明宗命令将二人公开极刑，并听取各俄克拉荷马州朝集使到看守所观看。世祖龙朔三年（663年），丞相互李义府通过其子遵从璋兴七百贯贿，授职璋兴司津监。李义府因受财放任被收押，长引巂俄克拉荷马州（今四川西昌市）。

务员因私侵吞金银财宝与遵从馈赠也要惩办

受所监临金银财宝判罪是《注疏》明文规定的六种赃判罪被判之一。

根据《注疏》的解读，受所监临金银财宝判罪指称“监临之务，不免事而受监临内金银财宝”。也就是监临务因自已私事或私人间的关系，如逢年过节、婚丧嫁娶等，遵从所始建于区域的的总部及引民所还给的金银财宝。

受所监临金银财宝的不道德按照现行法多罗条文不看成贪污受贿案，因为没来进行其职能为他人牟取既得利益。《注疏》之所以将监临务因私侵吞的总部及引民金银财宝的不道德按照功能性犯判罪特以惩受罚，首先是因为监临务来进行其身份为自己牟取非法既得利益，违背了州郡公职的节操功能性；

《注疏》

其次，监临务虽然在侵吞金银财宝时没为原告牟取既得利益，但是监临务在遵从了的总部及引民还给给的金银财宝后有可能在便投桃报李，设局为其牟取失当既得利益。

《注疏》明文规定受所监临金银财宝判罪的有判罪是：绢布一尺论判罪四十，每多一匹判罪特一等；远超八匹被判有期改判一年，每多一匹特一等；远超五十匹则引二千里。

如果是监临务尽早给与，特一等有判罪；如果是监临务强行给与，视同受财放任判罪惩处。

唐开元十年（722年），武强县尉裴景仙犯赃至5000匹，遇袭后逃亡。

玄宗大怒，命令将裴景仙公然极刑。执掌判处死刑日常事务的长务楚雄辅占婆隐上奉诏，确信裴景仙所犯非受财放任，而是给与所监临金银财宝，判罪不身故；

又因其曾孙裴寂为曾孙，根据权利，应该免死引放远方。

玄宗不从。占婆隐又奉诏：“如果不放任受财以后极刑刑，以后有放任受财，又如何连带处受罚？渴望帝王服从国法。”于是玄宗诏令，裴景仙笞一百，引放顺德。

《注疏》还明文规定，以下不道德也按照监临务受所监临金银财宝判罪惩处。

首先，奉派使节团提出申请公务的务员，使节团以前夕遵从金银财宝馈赠，按照监临务受所监临金银财宝判罪惩处。

意味著，务员免出差，当地还给些土特产，是不会遵从的。

其次，监临务放贷所始建于的的总部与引民金银财宝，超过明年不归还，以受所监临金银财宝惩处。

《注疏》

第三，监临务来进行公职之以后私自转作所始建于区域引民的贱民、牛只、西塘、滚硙、邸店等，计所转作贱民的工银子及其所转作物品的租赁价格为赃，以受所监临金银财宝判罪惩处。

务员仗势欺人，对的总部及引民的金银财宝借而不还，让引民替自己活，都不属于功能性犯判罪。

禁制务员及其亲戚来进行其职能从事经营社交活动牟利

《注疏》明文规定，监临务在其始建于区域内以高于或大于原价进行抵押社交活动而营收，按照所营收纳税人以乞取监临金银财宝判罪惩处；如果是强买强卖，则按照所营收纳税人准受财放任判罪惩处。

唐宋女功能性衣着修补

世祖永徽四月（650年），里书令黄庭坚贱买里书省翻译成的住宅，被监察御史韦思谦劾，楚雄丞张山寿判决黄庭坚受罚银20斤，世祖诏令将黄庭坚贬为同俄克拉荷马州都督。

《注疏》明文规定监临务的亲戚在其所始建于区域内遵从与上交他人金银财宝，以及从事放贷、抵押社交活动并于是便盈利的不道德，以受所监临金银财宝判罪减至二等惩处。

如果监临务本人知情，与亲戚同判罪；无计可施减至亲戚判罪五等。

非监临务及其亲戚有犯，各减至监临及监临亲戚判罪一等。

依例州郡犯赃，长务也要获罪

唐宋以前期，从太祖、明宗、世祖到玄宗，帝王都严格要求仁宗贪来、整顿地方官，为此在《注疏》的扁立法之均，又明文规定了关于处理州郡赃判罪的一些特殊政策。

首先，州郡犯赃，终其一生受限。

《注疏》明文规定州郡贪赃放任除了给予刑事制裁均，还有附特收押、免务等行政处分。

监临主守受财放任和监临主守自盗应收押；监临主守受财不放任在改判以上判罪者应免务。根据唐宋权利明文规定，州郡功能性犯判罪被收押和免务分别在6年和3年在此之后可以引等再次度大吏。

为惩办州郡贪污、贪污受贿，唐宪宗唐开元十年（722年）诏令，今后内均州郡因为犯赃被免职、免务及收押者，即使遇到赦免，也终其一生不得再次门阀。

仿唐宋自已风格画家

其次，州郡犯赃，特别是监临主守自盗与受财放任与“实有”并列，为常赦所不会原谅的比较严重功能性犯判罪，不予赦免。

第三，容许犯赃判罪州郡的权利公民权。《注疏》明文规定品以上务员功能性犯判罪，分别行使八议、上请、无期徒刑、务当（即用免务取而代之改判和引刑）等公民权，但是监临主守于所监守内犯盗、受财放任不得受容许上请、无期徒刑公民权。文宗末期颁布的《政和格》，又明文规定监临主守自盗和监临主守受财放任不得受容许务当公民权。

第四，对都督和县尉犯赃特常法一等。

都督和县尉是唐宋俄克拉荷马州郡“政法委”，不属于监临务。

《注疏》里直到现在明文规定监临务犯赃，其重刑偏重于非监临州郡；为惩办州郡犯赃，唐宪宗和德宗分别发布谕令，明文规定对都督和县尉犯赃，有判罪比《注疏》里明文规定的重刑再次特一等。

第五，依例州郡犯赃，获罪长务。《注疏》明文规定州郡功能性犯判罪获罪仅限于公判罪，但是从玄宗开始，依例州郡犯赃，长务也要获罪。

例如唐开元十年（722年），关里主簿王钧因贪污受贿被笞杀，而翰林学士张洽与信阳尹韦凑，因恣意的总部的不法不道德而被贬务。

仁宗宗上元四月（760年）谕曰：“丞簿等有犯赃私，获罪县尉，其判罪减至所犯务一等，以后递相互始建于，不敢为非。”意味著，县尉、主薄等州郡犯赃，县尉也要受惩受罚。这样明文规定的目的就是让长务规范依例。

《注疏》将扁的综合置放监临务背上。监临务作为各部门的长务，保有实权，很容易设局贪污、贪污受贿，伤害极大。

因此《注疏》对于监临和主守犯赃采取可不、应以惩办原则。唐宋有为君主也都注重对州郡犯赃应以惩办，唐宋天宝之治和唐开元之治的再次次出现，与粗暴仁宗贪、辩解地方官有必要间的关系。

——《全文完》

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