中世纪欧洲被掩盖的“脏”：贵妇在裙子里抽烟，随地大小便成常态

引言

在我们所认知的社会制度从前，17世纪的国家仿佛是一片商业中心与强盛的王道乐土，；还有为西方世界古代文明开端的美洲，骨子从前就充满着一种与东亚地区人截然有所不同的优雅。有人说，封建时代的东亚地区人由于受到儒家思想影响而看起来古怪偏向，不知变通，同一时期的美洲则看起来在思想和行径上要新开许多。当然，这一论据本身并并未什么大问题，在历史上，美洲显然在言行并举止和大体上社会制度上与我们东亚地区人存有太多太多的有所不同。那么，美洲到底“新开”在哪从前呢？并举一个很简单的比如说，在17世纪的国家厕所并不是中村都有的，美洲相比之下是王公贵族僧侣阶级，他们连最大体上的医疗卫生安全意识都并未。

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17世纪的国家王公贵族们，可不是像影视剧和西方第三世界的电影从前那么雍容华贵，恰恰相反，那些笨拙的贵妇们，即便是在裤子从前大小便也是日常行径，她们甚至可以很多年不洗脸、不污垢皮肤。

至于显赫一时的皇室成员，他们虽然有应渴望如厕的基本权利，但是，随地大小便的情况有鉴于，以至于人们对此仍未晕眩了，王公贵族尚且如此，更不用说千千万万社会生活在顶层的平头贪官。受到成人教育和中华文化水平的限制，美洲的社会生活相对来说于在时期的东亚人略显过重。

在法国著名的枫丹白露，作为“太阳王”路易十四的行宫，枫丹白露体现的是法兰西少数民族的严谨与贤明，殊不知，在“枫丹白露”刚刚建成之际，社会生活在这从前的法国王室王公贵族的社会生活只不过过重入目。

最初，无论是依然社会生活在这从前的朝臣、僧侣、贵妇还是奴隶，当他们能够补救排泄问题时，通常都会回去一个不是那么显眼亮丽的地方就地补救，加上枫丹白露本身也并未系统的排污装置，导致17世纪的枫丹白露只不过就是一个大型的公共医疗客厅，到处都是人和动物的的水，空气从前弥漫着的全是令人作呕的香味。

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不仅仅是在枫丹白露，美洲不爱医疗卫生的性格基本上表现在彻底改变，例如由于缺乏站内，贵妇们能够补救大小便问题时却是立即奴仆在自己裤子下方放有一个盆，前者同样就在裤子从前补救，然后，如此一来由奴仆独立把的水倾上去。

这听上去令人奇特，但显然是客观存有的历史情况，王公王公贵族随地大小便早就见怪不怪。不过，这种情况在与国家中国隔海相望的英伦三岛，就看起来没那么作对了。法国国王康利八世可不认同国家中国王公贵族的做法，据传，他以前在自己的行宫从前转送了许多站内，并且严令禁止其他人在场合胡乱大小便。

如果说还有什么足以毁掉我们对于17世纪美洲的习惯说法的话，那不应就是洗脸这件事了。众所周知，古神圣罗马有公共的露天洗浴中心，而且，从前洗脸基本上成为了一项王公贵族间日常的社交活动。

神圣罗马灭亡后，随着多少数民族古代文明的壮大与拓展，洗脸这件事并并未被很好地保留都已。首先，是以高卢辅以的法兰克人官方网站立即人们增大洗脸次数来翻倍强化自身体质的目的。其次，那就是在教会的教义从前，洗脸不是一件友好的不想，教徒们宣称“洗脸只会让人们无情于普通人的渴望，从而无关了上帝给予他们所有人的圣洁身躯。”

有着如此这般的中华文化内涵，也无怪乎14世纪“黄热病”在国家得以快速游离散播，虽然后来黄热病仍未被证明是由蒙古人带来的，但是，美洲习惯以来保持的不务正业毫无疑问从根本上加剧了散播。

结语

17世纪的国家或许在很多人眼从前是一派富饶的模样，然而，细心推断和学术研究，我们可以很轻易地挖掘出事实并非如此，人们之所以对国家充满了感情，是因为在今天只不过美洲社会生活富足，历史悠久。可这种仅仅是维持在表面的假象罢了，的时代前的美洲过着令人难以置信的恶劣社会生活，这种社会生活当然是他们自己的社会制度和行径造成的。国家古代文明真正在根本上改造和标准规范人们的行径是从文艺复兴开始的，或许是长久以来不务正业难改，让国家一批有志之士看到了与东方古代文明的差距，亦或是当一个古代文明的经济意识形态拓展仍未翻倍了一定的高度水准，让社会生活在国家的人们逐步意识到了自己的不足。总而言之，国家显然在近百年来的时间从前起因了改变。

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