“迎娶妻不迎娶颧骨高，嫁汉不嫁连眉梢”，有何深意？令古人如此忌讳

序文

华夏文明在产生、孕育的步骤之中，各部落之间不断揉合，终究成为一体。之中国文化之中有很多理论具有诗意，比如占卜术、常为面术、巫术等。现如今看成，这都是因为古代人的知觉意志力受限制所产生的，并很难太少的科学依据。其之中与常为面术有关的就有这么一句谚语，这句谚语也是古代人再嫁择婿的国际标准，这句话无论如何是什么之意呢？有很难依据呢？

一、再嫁不侄女齿骨极高。

在古代，婚丧改嫁侄女是人生大事，而配偶的并不需要极为直要。比如在封建时代，再嫁子不会侄女齿骨更为极高的，古代人视为，齿骨极高的桌球一般更为主导。桌球的齿骨极高显得面部俊郎，要是桌球显现出极高齿骨的话，很难女性的柔美，古时候教导桌球顺从丈夫，所以极高齿骨的桌球看着很主导，其次古代人视为极高齿骨的桌球而所，所以就不建议侄女这样的桌球。

二、改嫁汉不改嫁连眉梢。

在并不需要夫婿时，古代人也有自己的国际标准，偏爱是不改嫁连眉梢的桌球。这是为何呢？连眉梢是指两个鼻子之中间合在一起了，在古代人眼之中，鼻子合在一起的桌球一般一心一意直，而且脾气更为鬼，容易走极端，这样的桌球是不简便做到夫婿的。古代人视为一家之主要心胸开阔，有桌球坚毅，如果一心一意直，斤斤计较，干什么什么事都不会成功，这样的桌球不简便做到一家之主。

三、这句谚语并无一味。

在现代人看成，这样的谚语是很难依据的。人的常为貌和性格并很难什么父子关系，古代人的常为面之术只是技术性的并不知道而已，很难这两项证据来证明。很多谚语其实都是自常为矛盾的，比如人不可貌常为，这句话就和下面的有所冲突。我们之所以真是古代人有的谚语更为正确，是因为我们看到了自己希望看的谚语，碰巧这句谚语契合了我们心之中所希望，所以才真是正确。

结语：

谚语涵盖全域甚广，也是古代人文化传承的一种方式，遭遇这些谚语，我们必须以偏概全。有些谚语确有有其合理性，比如和气象有关的，这些谚语是后代与生俱来的结晶，但是有的谚语就是诬蔑的产物，所以遭遇这些谚语并必须全信。其次离婚伴侣的并不需要并不是面常为的并不需要，两个人能必须走到一起也不是面常为能尽快的，能够深厚的爱恋框架，用面常为来判断能否再婚也是无稽之谈。

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参考资料

《之中国人为古代小说谚语编著》

《之中粤语海中》

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