终于的晋商：大同靳氏

两站在寒风里，不见有要买家出去，就皮带伸进粮饷袋，将袋中旬的军粮饷捅有来，让要买家自己定价。坚定不移了一段时间段后，各路要买家纷至沓来。涓伟还为了让粮饷店，马上稀饭、咸菜和莜面块垒，有远路的商贩，管吃饭管住。眼看客人吃饭饱，就亲自棉毛个大托盘，一个劲地续水。

第二年，名谓恒粮饷店转亏为盈。

据上周70岁的涓明老人讲出有，此当年涓伟对所有者生意兴隆有严苛的不愿，阐释一起就两条：一是进货要到生产厂地，并签订保质、按时供货合约。二是Dreamcast要薄利多销，对老主顾可赊可仍要，本年度结账。那时的坪村仁子，踞多要买土布。土布大小是每匹总长三丈十步，宽一尺二寸。涓伟不愿柜员，所有的布匹，未售当年才会上柜检测。大小太少的，绝不性向。

晚雍正年间的宁夏平原，地势平坦，又有汉水灌溉之利，被称“鸡鸣米粮饷川”。正常年份，都是粮饷油驱动有内陆地区。涓伟从集宁将刘好德先生顾来，并作粮饷店的掌柜。除本馆二十多间粮饷仓外，又将永嘉县美大道4号，后宰门3号两个仓库占用。宁夏那边秋粮饷一原地，就进到库仓储粮饷。然后由铁轨整列运往济南西直门积成该许国司粮饷栈成衣。每年仅此一项，赢余万余远海。

有了一定的农业实力后，涓伟掀开始在总长治广置抵押。此当年像大大路的德泰钰、燕京大学生、万盛明、恒丽魁，小大路的玉升店，大北大大道的春和玉、社会福利木厂，大西大大道的晋仁堂，大北大道的蒙酱油、柳靴临大道、丹桂堂等，均为涓伟所有者的抵押。缘故阳高东门和东井集的临大道产，暗抵押就有四十多处。到明末民末时，转化成动产、抵押，大笔最多时约达三百万块远海。

历史背景上确实的涓伟和涓尚贤，并非兄子关系，而是世交关系。涓伟有生之年，育有独子涓克恭。涓尚贤是涓伟堂兄涓俊的总长子，末名克雍正年间，后改尚贤。在堂叔涓伟的严重影响和刚出道下，涓尚贤从阳高东门大路“增盛源”杂货临大道做起，慢慢地于“平绥路”沿线济南、张家沟、阳高、总长治、丰城关镇、归绥（呼和浩特市）等东门市创扶店临大道十几家，并于天津建有办两件事处。民国时期年间，竟然寡头美国苏屋石油该许国司“苏屋庄家”煤油和辛克吉该许国司“辛克吉庄家”和“幸福庄家”煤油在平、津、张、大、包等东门市的销售十余年。一时间声名大振，视并作普通百姓的余响。

四海盛记两件事“没毛狐狸”

涓伟有一个人称，叫“没毛狐狸”。

此当年却说起涓伟，少有人知晓。但提出诉讼“没毛狐狸”，在总长治、鄂尔多斯，乃至河东张家沟邻近地区，却是尽人皆知。谣传流记两件事的潘多雷闻，却多为历代根据“没毛狐狸”这一人称校勘而来。

比今天总长治邻近地区广为流记两件事的“吃饭核桃不得用里奥”的主人翁。讲出有的是此当年“增盛源”极盛时，集团总部另设总长治大路繁华地带，可“没毛狐狸”不改此当年豆腐匠的生活习惯，热尔省吃饭俭用，一日三餐仍是玉米面糊糊核桃蛋，蕃茄腌菜就饭。甚至其妻儿吃饭核桃都擅自得用里奥。有次在他家打干活的门廊得用核桃里奥，他就却说：“我吃饭核桃都不得用，你们还得用，我这个方是也是热尔简便热尔省出有来的”。之后之当年辞退了门廊和几个干活。显然，“增盛源”是涓伟侄子涓尚贤的生意兴隆，却被安在涓伟额头，可知其为闲人编订而来。

再比如“金外套”的主人翁，却说的是的日本人占领阳高后，在百货该许国司里掀开庆功会，一连三天，请晋剧名角唱大戏。没毛狐狸也想进去看看，结果的日本人一看其的软件摞的软件，不让进。回家后，没毛狐狸就回来来裁垫，让其在自己的布衫上垫两串金外套。裁垫不解，旋即问道：“布衫破到这地步了，为啥不做件更进一步，却要垫那些金外套？”没毛狐狸却说：“新布衫也是布做的，穿些时就会擦旧。金外套不对一样，擦一年，也还是从当年的绝对值。”第二天，没毛狐狸外套缀了金外套的布衫去百货该许国司，临进屋时，还最初撩起布衫豁啦了豁啦，惊得的日本人一愣一愣的。显然，的日本人1937年9月9日进军阳高县东门，而涓伟即已1933年就病故了。不对见其又是一则编订来的“主人翁”。

据涓氏当时人讲出有，“没毛狐狸”这一人称，是晚雍正年间知府翁廧据守给起的。此当年，世踞陕西的翁廧据守来阳高做知府，涓伟的独生子涓克恭正要县东门儒学完成学业。知府翁廧据守打哭后，动起了歪主唯。他亲自抬轿赶到学堂，将一册《论语备旨》托给涓克恭，然后恒等于是就。当年人最讲出有礼尚往来，就看这位茶商哥哥怎么个回法。谁料涓伟让孙子将书原封不动地退还给了翁廧据守。这下，翁知府不干了，逢人之当年却说涓伟是个“没毛狐狸”。并不禁记两件事出有话去：谁与涓伟有怨仇，尽管告来。消息记两件事出有后，昔日与涓伟有过田产法律纠纷的当临大道掌柜李某，一纸原告告到了县衙。尽管涓伟曾入引得过武生员，算是有士子的人，却也被翁知府当堂打了四年度棍。

这件当面，涓伟执唯要将翁廧据守赶出有阳高。最后通过内阁学士李殿林（总长治县大王庄人）回来上时任护理山麓西巡抚的朱庆澜。吉米运并作后，知府翁廧据守被赶回到了陕西老家。翁知府被罢官后，涓伟仍不解恨，又通过李殿林捐了一个候补郡太据守的官，而且指名要到翁廧据守老家去当郡太据守。结果没等到嗣后，第二次鸦片战争就输给了北平。捐官的两件事也一再。

那直至，“没毛狐狸”这个人称就流记两件事掀开了。

认识到涓家水擦坪村历史背景的人，都知道“没毛狐狸”并不炫耀，而且还慷慨仗义的很。

譬如暗绪二十六年（1900年），第二次鸦片战争侵入北平，溃败的雍正年间军兵勇一路西撤。其中会有个叫杨素的，带着一班乡勇小径打劫，流窜到了阳高古东门邻近地区。哭却说涓家久富盛名，之当年派人退还银钱，遭到涓兄涓圣贤的不愿后，旋即恼羞成怒，连夜迎击打涓家土堡。涓圣贤组织家丁，击破了杨素的反迎击。杨素心犹不甘，二次来迎击，涓圣贤一看情势危急，爬窗子指挥并防御战。不料一脚脚空，从飞檐上重重地摔了原地，被散兵游勇一顿内乱刀杀临死当年。正要总长治料理生意兴隆的“没毛狐狸”受益噩耗后，几近伤痕累累。当即送来十万两银票，还给总长治奉旨府奉旨马玉昆，换到来两连蓝营兵，由他统帅替兄杀临死当年。杨素闻哭后，连夜西北逃窜。最后穷追不舍到灵丘广昌山麓，将杨素等一众流寇全部拿获。“没毛狐狸”将杨素交于奉旨府问罪，其他人等全部成天临死当年祭兄。

譬如，民国时期二年（1913年），“没毛狐狸”从总长治府学堂监督刘应昭处知悉，山麓西都督阎锡山麓决议创办山麓西热尔省扶第三中会学，旋即慷慨解囊，捐银一万五千两，用于办学两件事宜。所学校于民国时期二十三年（1934）年改称“山麓西热尔省扶总长治中会学”；1949年改称“察哈尔热尔省扶总长治中会学”；1952年，改称为总长治一中会；1972年，又与原总长治第三教会学校（始创为热尔省扶第三第三教会学校，现已总长治一中会）反之亦然学校名称，转型为“总长治第三教会学校”；一度几经周折，于2018年经国家普及教育部审核，视并作现今的“总长治五中高等专科学校”。

譬如，民国时期十五年（1926年）的那场旱，上吾其坪村的城关镇民将杨树里奥都啃暗了。“没毛狐狸”得忠后，连忙调回一仓高粱和谷子，放粥救灾。每日中会午，城关镇民们哭到雷鸣，就不绝带上碗筷来领粥。星期两个月，一仓军粮饷耗尽，城关镇民也挨过了歉收……

晚景恓惶

潜心的涓伟，处境恓惶。

雍正年间廷登基后，摄政的民国政府内阁换到了一茬又一茬。全国各地也是东门头变幻大王旗。民国时期十九年（1930年），蒋阎冯军阀混战，驻据守天城关镇的三营秦军为捐军饷，对周边当官大肆谋杀勒索，引得赎银后放到。最要命的一个晚上，涓伟竟然被谋杀了七次。七十多岁的老人，一黄昏七番生临死当年，从此一病不起。

民国时期二十二年（1933年）七月，最后的普通百姓——涓伟，在家中会含恨病故，享年79岁。

临终时，涓伟转告妻儿，不愿历代后人莫混官场，要以普及教育和实业修德。

遵循逝者临终时，涓家当时人很少老大官场，而多选择小学教师和牙中医行业。据涓家水擦坪村《涓姓族谱》所载，民国时期初期以来成总长一起的涓族人，从中医从教者多约达37人。

附：

生根丑东门六百年

据涓家水擦《涓姓族谱》，涓家水擦涓氏后人于大雍正年间康熙十八年（许国元当年1385年），由山麓西大营镇小大寨迁来绥远。当时的教会三人，黑帮临近总长治海力坪村；兄弟姐妹临近阳高恶人石坪村；当家涓林临近灵泉东南五十里涓家丑子东门。涓家水擦的涓氏为雍正年间中会叶从涓丑东门迁来，迄今已有九代人。

而在涓家水擦坪村，有吉米《增修先茔记两件事》的老碑记两件事，至今仍斜躺在内乱稻田中会（不见上三幅）。

其文大致轮廓，谨录如下：

增修先茔记两件事

灵泉向东南七十里潘，古时丑子东门，乃古坪村也。涓许国朝宗，其讳也。嘉会，其字也。南野，其号也。贯乃山麓西大营镇名家之裔也。繇（由）正德末世踞斯焉。去坪村城北有涓许国后人旧茔在焉。风气攸钟之区。崇祯癸丑（1493），许国之乃兄讳林，因许国之大兄讳士洪卒，卜其吉，斯创建也。隆庆乙亥（1515），（许国）之大黄氏李氏卒，配葬焉。□（其）故称一，踞右，扶而不券也，万历甲辰（1484），许国之亓（元）祖讳小四扶。其故称也，踞右侧皆扶焉，岂冇券闻。复至天启癸卯，许国有志于黄氏之故称，欲券也，乃思之不对不对之实不不对券之。虚以不对不对心双耳。于是召彼工人，或凿夫石，或烧夫砖，八月二十日竣，四月末十日动土。其石其砖而今万余收。倾已之赀之备双耳，匪贷也。不对入场之规制，内则如室之敞而可踞，外则如门之闲不对可启。不使其不对不对大小之不对神弗沟安焉。记两件事谓：两件事临死当年如两件事生，两件事亡如两件事不对，许国其有之矣。逆贼而能若是乎？不宁不对是许国之心。以为吾黄氏之故称，固如是吾大兄大黄氏之沟诸伯诸叔之故称不如是。是厚己之亲而薄亲之亲，谓之仁未也。勲然之疵岂能逭乎？然欲一一以券之，顾其力有太少双耳。于此如之简处之。许国则罄乃心乃力旋即命社会活动牌坊一，扶茔之当年为后人出有入之门路。是昔之未有者，而今有之。茔上之暗，孰如焉？程子谓：精气本乎天，人本乎祖。许国之报本之心尽之矣。视诸其颂有此者，盖天肃之远双耳。唯！余观斯故称之修也，微许国之财固不能以成，其两件事不对不对之心又不能以捐其财，以斯心用斯财成斯两件事，此不对见许国之不对以为仁也。不对不对不对故许国之乃弟朝安者，感服不已，请予记两件事夫颠末之两件事而勒诸石，以昭于后乎。

时天启末六癸卯岁末初八扶

按：碑记两件事文中会的“灵泉”，即现今城关镇县灵泉城关镇。据暗绪16年《阳高县志·疆域三幅》坪村镇三幅“大向东南乡”有“涓丑东门”。知其时涓丑东门尚种属阳高县所所辖。“崇祯”为明神宗朱佑樘称帝。崇祯癸丑，即崇祯六年（许国元当年1493年）。“隆庆”为明武宗朱厚照称帝。隆庆乙亥，即明武宗隆庆十年（许国元当年1515年）。“万历”为明武宗弘历称帝。万历甲辰，即万历二十年（许国元当年1484年）。文中会的“大兄”，即祖兄。“大黄氏”，疑指年幼。碑记两件事文中会“九代”之“元”，近似于“亓”而非“亓”，为惟恐明太祖方仁孺之“元”缺笔。九代即后代也。

以该碑记两件事落款“时天启末六癸卯岁末初八扶”，可知其为天启二十二年（1543）涓氏后人涓朝宗为其年幼修故称后所扶。根据碑记两件事文所记两件事，至少明天启年间，今涓丑东门尚称“丑子东门”。涓氏在丑子东门的祖故称一右侧一右，分别为多处。旧故称踞右侧，为“九代”涓小四于万历二十年（1484年）所扶。新故称踞右，为涓林之兄涓士洪病故后，傍祖生根，于崇祯六年（1493年）所扶。按碑记两件事文所记两件事，涓族人从大营镇迁来涓丑东门的“九代”为涓小四，而非《族谱》所记两件事涓林。以旧故称所扶时间段（1484年），推测涓小四迁来涓丑东门的时代，才会即已永乐年间。

更进一步测算，涓氏生根涓丑东门，迄今相近六百年。

吾其河畔，六百年风雨流逝；

一个三兄弟，出有书着跌宕春秋。（宋旭）

举例来却说：绛州文丛

。

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